Сибирские огни, 1929, № 1

Не имея тех оленных нююов, которыми покрывается тунгусский чум, остяки во время промысла живут в землянках, вырытых в тайге. Землянки ничем не отличаются от звериных нор. Остяки находятся в «порочном кругу». Чтобы купить оленей, надо добыть пушнину. Чтобы добыть пушнину, надо купить оленей. Обнищавшие охотники «садятся на реку», переходя на рыбный промысел. Но рыбный промысел при теперешней его организации не может служить в ка­ честве основного средства существования. А. И. Березовский, как мы уже указывали, определяет годовой заработок туземца от рыбного промысла на Енисейских «песках», примерно, в 40-50 рублей. При огромной водной поверхности и чрезвычайно малой заселенности берегов, Енисей не может похвастаться богатством рыбных запасов. — Малое количество органических веществ,—сообщает ихтиолог А. И. Бере­ зовский,— количественная бедность планктона и бентоса определяет незначитель­ ность запасов для енисейских рыб... Планктон и бентос. Остяки не знают значения этих мудрых слов. Но планктон и бентос определяют их судьбу. Вероломный Еmiсей не кормит остяков. Тайга для них злая мачеха, Поэтому шум на суглане был законен. Что нужно «делать, чтобы остяки и прочие туземцы не кричали: — Пропадем быват! Я не компетентен в вопросах туземного хозяйства. Я могу говорить только о тех мероприятиях, необходимость которых очевидна даже для самого неподготовлен­ ного наблюдателя. Прежде всего необходимо провести то основное мероприятие, которое намечено 11-м с’ездом уполномоченных Турухансоюза: необходимо «все промысловые охотничьи угодия края разграничить между кооперативами и к каждому из них прикрепить опре­ деленное и 1 »странство этих охотугодий для того, чтобы члены каждого кооператива опре­ деленно знали, что они хозяева данного охотничьего угодия, а следовательно, начали бы разумно, по-хозяйски эксплоатировали его». Необходимо также всемерно способствовать организации заказников. Население охотно идет навстречу этому мероприятию, направленному на естественное возобнов­ ление запасов промыслового зверья. Для охраны границ заказника «Никодым» тузем­ цы выделили из своей среды трех сторожей. Остяки Баишенского рода сами обрати­ лись в РНК с просбой об организации в районе их местожительства заказника. Эти факты убеждают нас в возможности организации заказников. Одновременно с этим надо следить за строгим выполнением установленных пра­ вил охоты. Надо строго наказывать нарушителей сроков охоты, а также хищников- охотников, прибегающих к запрещенным орудиям лова. В оленеводстве надо положить конец распылению «оленного фонда». Местные комитеты взаимопомощи на средства оленного фонда закупают оленей на Обдорском севере. Олени перегоняются в Туруханск и, истощенные многоверстным переходом, распределяются между безоленными пли малооленными хозяйствами. При этом хозяй­ ство получает но одному или по два оленя. Так размножается «однолошадное» хо­ зяйство. Два или три оленя— небольшое счастье. Скорее, это— большое несчастье. Они лишь связывают туземца, замедляя его переход от карликового оленеводства к друго­ му, более целесообразному занятию. Олеюшй кредит должен распределяться по методу «гнездования». Нужно, чтобы количество оленей в гнезде обеспечивало организацию рентабельного хозяйства. Страхование оленей—мероприятие столь же необходимое, как выдача кредита на приобретение оленей. '