Сибирские огни, 1929, № 1

Нутро религии ♦ «Борьба с религией—борьба за социализм» 1 . Впервые в истории человечества идет величайшая стройка, которая каждым своим достижением все глубже и глубже «роет могилу» для всей оставшейся от капитализма рухляди. Но эта рухлядь капитализма еще живет, еще тянется к рабочим, еще борется. Кулак, нелман, пои и сектантский проповедник, в тесном союзе друг с другом, озлобленные, чувствуя свою неминуемую гибель, мечутся и нашрягают все усилия, чтобы задержать великое движение. Для врагов советской общественности религия— самая подходящая почва, потому что там, где нельзя подойти к трудящимся прямо—там легче всего, под прикрытием бога, используя религиозные традиции масс, брать почти каждого верующего за горло и делать с ним что угодно. Поэтому неудивительно, что сейчас всякая религия яв.шется ширмой, за кото­ рой классовый враг пролетариата готовит с ним расправу и пытается втыкать палки в колеса нашей стройки. 2 . Церковь ведет самую активную борьбу против нашего строительства в деревне Как правило, она группирует вокруг себя врагов советского строя и в первую голову сельское кулачество. В с. Тогучнно, Новосибирского окр., появилось «обновление» икон. Это «чудо» было организовано по инициативе кулака, от’явленного врага советской власти. Местный поп помог этому «чуду» придать божественное происхождение и привлечь паломниче­ ство. В дер. Заречной, Кузнецкого окр., об’явплся «святой ключ», вокруг которого хотело поживиться, но неудачно, местное духовенство. Выл открыт «святой ключ» в с. Сорочий Лог, Барнаульского окр. При содей­ ствии попов и бывших монашек, ключ являлся долгое время местом сборища темных масс верующих и рассадником заразных болезней и преступлений. Такой же «святой ключ» был открыт попом в союзе с кулачеством в с. Дуби- шгно, Ачинского окр. Ключ также стал местом заразы. В с. Огнях, Бийского окр., об’явился « святой клад». Разрывая глыбы камней, крестьяне себя увечили, а огневеыш поп лечил «бесноватых», служил молебны, собирал обильную «жатву» и агитировал против коммунистов. Чтобы поднять падающую веру в бога, попы совместно с кулачеством около улуса Подкаргой, Таштыпского района, в Хакасии, устроили «богоявление».