Сибирские огни, 1928, № 6

Казаки и в салом деле установили такую систему, что якутам от их страны оста­ вались рожки да ножки. Закон хищничества царствовал здесь с времен доистории. Русский феодализм нагрянул в Якутию сотнями чиновников и попов—хищников в прямом смысле этого слова. Позднее капитализм пришел тоже в образе хищника. Явившись в феодальную родовую обстановку, он установил грабительские принципы работы. Капитализм ничего не производил, но зато вывозил отсюда все, что можно. Со­ ветской власти капитализм не оставил ни одного промышленного предприятия. Капита- лизму выгодно было отравить хищничеством всю систему человеческих отношений в Якутии. Закон хищничества был и пока есть закон развития страны. Хищничество, воз­ веденное в принцип, определяет экономику края. Возьмите пушнину. В этой части экономики человек—откровенный хищник, и приемы его ничем не отличаются от приемов сильного зверя по отношению к слабым. Человек-хищник идет на прямое истребление пушных животных. Соболя почти не оста­ лось, лисицы мало. Наиболее устойчивой в борьбе с человеком оказалась белка. Белка сейчас выравнивает статистическую кривую и только ценой истребления белки стати­ стики могут вывести пушной итог Якутии не только ниже, но выше довоенного. Поэтому хищничество становится не только методом, но и психологией. Человек, плохо технически вооруженный, если не оказать совсем безоружный, вступает в едино­ борство с суровой здешней природой, подвергается опасностям, природа его не балует. Жизнь хищника вовсе не так хороша. Человек, если не отдает в борьбе с природой свою жизнь целиком, то выходит из этой борьбы израненный, пораженный трахомой, тубер­ кулезом. Человек расплачивается за хищничество,десятилетиями своей жизни. У яку­ тов очень мало стариков старше пятидесяти лет. 95 человек из каждых 100 в Якутии умирают, не достигнув 50 лет. В отрывном календаре мне как-то попался листок, где на обороте был текст о машине. Там было написано, что древняя Греция достигла расцвета и благополучия це­ ною каторжного труда 400 тыс. рабов, обслуживавших 100 тысяч свободных граждан. Сегодняшнее человечество делает свое благополучие при помощи механизированного раба. В Америке в 1919 году на каждого жителя приходилось 5 лошадиных механиче­ ских сил, т.-е. в среднем каждого американца обслуживала сила, равная физическим затратам 50 человек. В далекой Якутии на одного человека не приходится и сотой доли механической силы. Хищничество же ни от чего не спасает. Вот почему 9 из 10 якутов спросят вас: — Арга бар ду? Вот почему якут согласен на ярмарке платить любые деньги за коньяк или ску­ пать дюжинами пузырьки с киндер-бальзамом в Снбмедторге. Не скука заставляет людей севера ездить на собаках за 200-300 верст играть в карты. Это просто негодные попытки вознаградить страдания. 13 . ХРУСТИТ золото. Их вышло двенадцать с Незаметного прииска на Алдане. Вышли они через уз­ кую щель в Саны-Яхтате. Узкая щель стиснута хребтами. Меж хребтов лежит трона, на трехсотой версте упирающаяся в золото. В щели царствуют ветра и звери. Двенад­ цать ушли этой тропой и пришли в Саны-Яхта/г па Лене. На каждом из двенадцати бы­ ли широкие синие штаны и на всех на двенадцать одна гармошка плюс к гармошке две­ надцать глоток, наполненных матерками. К услугам двенадцати была водка, а у двенад­ цати были деньги. Вскриками гармошки встретили алданцы пароход. Они пели матерную песню. Пристал пароход и двенадцать атаковали буфет. От них несло винным перегаром, а они требовали еще коньяку и наливок, матерились, привязывались к женщинам, превратили палубу в Бедлам. И когда им указывали на это, они отвечали: — Заявляете? Мы с Незаметного...