Сибирские огни, 1928, № 3

Наши русские и украинские эмигранты дореволюционных годов предста- вляют исключение из общей массы рабочих. У этих есть и кружки, и культурно- просветительные учреждения, школы русского языка и др. учреждения. Такие знают и про нашу революцию и про ее вождей. Многие читают сочинения Ленина. НАШИ ЭМИГРАНТЫ И ИХ БЫТ. Большинство русских, а их в городе Детройте около 30 тысяч, да поляков с литовцами 115.000 человек, несмотря на зрелый, а подчас и преклонный возраст— холостые. Жена для них—актуальный вопрос. Об'ясняется это тем, что женщин в Детройте меньше, чем мужчин. Наши русские, приехавшие в Америку еще маль- чишками, вынуждены теперь искать жен среди американок. А американки за ино- странцев не идут. А если и идут, то только для того, чтобы прибрать к рукам хо- зяйство своего неудачника-мужа и развестись с ним. Семейные из русских слывут счастливчиками. Счастливчиками стали они лишь потому, что или приехали с же нами из России или успели вступить в брачные узы с женской частью эмиграции, крайне ничтожной по своей численности. Семейные живут по большей части в так называемых своих домиках имеют свои автомобили. Домики—типа наших дачных поселков в 3-4 комнаты. Об- ставлены внутри с большим вкусом и комфортом. В каждом домике есть газовая плита, ванна с постоянной горячей водой, электрическое освещение. Редкий домик такого пошиба не имеет граммофона. Не знаю, как в остальной Америке, а в Детройте и других городах штата Мичиган граммофоны—распространенный вид музыки. Домики свои—«постольку-поскольку». Покупаются домики в рассрочку, т. к. по цене они недоступны для единовременной расплаты (7.000-10.000 долларов). Пока «собственник» исправно платит проценты по рассрочкам платежа, никто не нару- шает иллюзии его собственного дома. Неуплата процентов влечет за собой выку ривание «собственника» из его дома. Так что за такую своеобразную собствен ность рабочий всю свою жизнь должен платить проценты и дети его будут по- ставлены перед той же перспективой. Между прочим, основная стоимость дома почти всегда остается невыплаченной. Америка—страна индивидуалистического мещанского быта. Недохватки в бюджете, жилищный кризис и теснота помещений не побуждают среднюю по до статку американскую семью искать выхода из затруднений в организации общих домовых столовых при прачечных. В пределах своей семьи американская женщина стремится наладить свое хозяйство так, чтобы работа ее по приготовлению пищи, по обшиванию и обстирыванию семьи отнимала минимум времени и энергии. Надо признаться, что в этом, с помощью, техники и собственной изобрета- тельности, женщины добились многого. ЭМИГРАНТСКАЯ СЕМЬЯ. Дети русских эмигрантов, родившиеся уже в Америке, растут и вырастают настоящими американцами. На родном русском языке не говорят ни звука. Со- здается подчас своеобразная трагедия. Отцы-крестьяне не усвоили, как следует, английский язык, а дети не научились говорить по-русски, так как с детства вра- щались среди американских детишек и учились в американских школах. И для об'яснения в семейной жизни хоть переводчика нанимай. Нередки случаи уродливых форм семейственности. Молодой рабочий (30-35 лет) женится на 50-ти летнем подобии женщины с капитальцем, так как за- хотелось хоть какого-нибудь семейного очага. «Жена» прекрасно понимая, что хоть она и фурия, но хозяин положения,—держит свою половину в черном теле, ограничивая сферу деятельности мужа исключительно своим соседством. Таким мужьям еще хуже, чем холостым. АМЕРИКАНСКАЯ МОРАЛЬ. По американским законам женщинам даны большие права в отношении мужчин. Достаточно женщине заявить полисмену, что вот такой-то мужчина оскор- бил ее, его арестовывают. Суд безоговорочно направляет оскорбителя на 3-4 ме- сяца в тюрьму. Такие случаи бывают сплошь и рядом. Бывают они и в семейной жизни, когда, по заявлению жены, мужа арестовывают. Назначение таких жестких законов—оберегать американскую нацию от «разложения нравственности». Из тех же побуждений живущие фактическим бра- ком сажаются в тюрьму за «незаконное сожительство». Появление на пляже в пер- вородном костюме, во имя того же попечительства о нравственности, влечет за со- бой все ту же тюрьму