Сибирские огни, 1928, № 3

Волны неизвестной природы, которым Крукс приписывает передачу мысли, тоже распро- страняются от мозга во все стороны. Каждый волевой акт напоминает падение в воду камня, от которого во все стороны идут круги, достигая берегов. В безбрежной вселенной ничто не мешает этим «кругам» распространяться до бесконечности... В этом месте я не согласен с теми, кто считает, что «волны» эти электрической природы. Это ерунда. Колебания этих волн во много раз быстрее, чем даже колебания световых. Так, что, например, если я внушаю что-нибудь человеку, находящемуся в Нью-Йорке, то мо- мент получения его мозгом моего внушения совпадает с моментом отправки. — А можно регулировать дальность внушения?—спросила Елена. — Можно. Дальность действия своей мысли человек устанавливает внутри себя. Это определяется степенью того напряжения, которое он вкладывает в это. «Хочу, чтобы меня не воспринимали все люди, которые находятся в окружности, ну, скажем радиусом в три версты. Хочу, чтобы все люди, вошедшие в эту зону, испытывали по отношению ко мне отрицательную галлюцинацию, т.-е., чтобы я для них был не видим!»—эту идею, это хотенье я утверждаю в себе со всей силой, на которую я способен. Я сам начинаю галлюцинировать. Я чувствую и веду себя, как невидимый... И, как видите, неудачи я не имел!—сказал Ферапонт Иванович. — Как это все-таки не похоже на жизнь!—вздохнула Елена,—Неужели этого еще кто-нибудь достиг?!. Ферапонт Иванович расхохотался. — Вы слишком льстите мне, Елена,—сказал он,—если предполагаете, что за тысячи лет я первый додумался до этого. Одна из школ индусской философии, так назы- ваемые поги, за тысячи лет до нас развили в себе эту способность и владеют ею посей- час. — Да как же они достигли этого?—удивилась Елена.—Вы, вот, изучили физику, химию, а они этого ничего не знали. — Скажите, а вы, когда разговариваете с кем-нибудь по телефону, знаете, как телефон устроен? А когда вы разговариваете, слушаете, смотрите, двигаетесь, перевари- ваете пищу, вы разве представляете всю умопомрачительную путаницу нервных, физи- ческих и химических процессов, которые происходят в вашем организме?!. Ведь нет, конечно. А совершаете все это ничуть не задумываясь. Так точно н ноги дошли до этой способности, не зная ни химии, ни физики, ни биологии. Вот я вам приведу один пример массовой галлюцинации, которую внушает «необра- зованный» человек. Я вычитал об этом у одного из путешественников. Если даже мы усумшшся в подлинности именно этого факта, это ничуть не меняет дела. Я беру его только, как образец. А вообще говоря, подобных и равных этому фактов засвидетельство- ваны тысячи. Так вот слушайте. Перед вами площадь индийского города, на которой волнуется разноплеменная толпа. Все они смотрят на фокусы странствующего факира. Показав целый ряд этих фокусов, факир вдруг спрашивает зрителей, что они хотят поду- чить в виде даров неба.—«Персиков!»—кричит какой-то богатый англичанин в пробко- вом шлеме. Факир как-будто смущен.—«В это время года это очень трудно»,—говорит он, но, конечно, только ломается для виду. Через минуту все, кто находится на площади, видят, что мальчик—помощник факира—быстро начинает карабкаться по канату, бро- шенному в небо, и, наконец, исчезает из глаз. Факир ему кричит что-то, и вдруг оттуда начинают сыпаться персики, и все зрители начинают поднимать их и едят. Дальше путе- шественник сообщает, что, когда всю эту сцену сняли кинематографическим аппаратом, то обнаружилось, что факир спокойно сидит на месте, и никакого мальчика е ним нет. — Эх, нам бы с вами такого факира!—вздохнула Елена, — Да,—согласился Ферапонт Иванович.—Впрочем, для меня это не очень труд- но. Я могу зайцем в любом вагоне первого класса проехать в Ташкент и поесть так перси- ков, и абрикосов, и ташкентских дынь и чего угодно,—сказал он. — Да, вам-то что—вы невидимка!—позавидовала Елена.—Вам и без факира можно обойтись... Но, знаете., я до сих пор все-таки никогда не думала, что внушение