Сибирские огни, 1926, № 5 — 6

Идет дождь или мокрый снег, дует леденящий ветер с гольцов, а эти лю­ ди, верные тысячелетним традициям, лежат неподвижно, окружив огнище кольцом голых спин. Перед сном гребцы собираются к одному табору, обсуждают события дня, гадают о попутном ветре, ругают этот умозрительный ветер тяжелыми, как чугун, словами, острят, издеваются друг над другом, поют песни. Песни здесь не отвлеченное любование красотой, а необходимый ритуал—гкак ги­ гиеническая ванна. Ритм и гармония звуков приводят в порядок муравейник мыслей и чувств, развороченный за день, и прогоняют усталость. Ч е н ч и. Первая деревня Верхне-Ангарского края расположена в 130 верстах от пристани Чичевки, при впадении в Ангару реки Катеры*). Деревенька эта в 10 дворов называется Ченчи. Это старинная резиденция орочен Чильчагир- ского рода. Вместе с киндигирцами Кичеры, они пришли в этот край по преданию с Патомского нагорья, теснимые ордами якутов. Многочисленные когда-то, теперь чильчагирцы имеют 120 ружей. Они медленно русеют. В результате смешанных русско-тунгусских браков возникает совершенно новая племенная и культурная группа. Сейчас в Ченчи («Мать Ченче»— поют тунгусы в своих песнях) выстрое­ ны русские избы с полным заводом крестьянского земледельческого хозяй­ ства. Они принадлежат семейству чильчагирских тунгусов, у которых мужчи­ ны, начиная с дедушки, женятся на русских женщинах. Сейчас перед вами поколение внуков,— 9 сыновей, от 17 лег до 40. Лю­ бопытно, что шестеро из них голубоглазые, среднего роста, а трое—громад­ ные парни, кареглазые, горбоносые. В общем светлая «кровь» русской жен­ щины одержала победу, выбросив на доску судьбы 6 белых костей, против 3 черных. Что до хозяйства этих голубоглазых тунгусов,— его особенность за­ ключается в широком освоении всех жизненных рессурсов окружающей при­ родной обстановки. Пашни, корова и лошадь и тут же рядом с хомутами и серпом— тунгусская ловушка на соболя, винтовка и лыжи. Это интересная тема— влияние тунгусской культуры на русскую,— ниже мы разберем ее по­ дробнее. Верхне-Ангарск. От Ченчи по Катере до русского селения Кумора верст 18. В 3-х вер­ стах от Куморы, на северном берегу озера Ирокона, находится село того же названия. На высоте 491 м. над уровнем моря Ирокона опоясана зубчатой цепью гольцов. В начале октября прикрытые снегом до полубоку, торже­ ственные по вечерам и на заре, Ироконские гольцы навевают покой лунного пейзажа, они дышат смертью и стужей. За гольцами истоки Муи**). Высота водораздела— 1.359 метр, над уровнем моря. Ирокона и Кумора— это, собственно, и есть Верхне-Ангарск. В 1646 го­ ду атаман Колесников построил здесь Верхне-Ангарский острог. В Ироконе еще до сих пор сохранился амбар, в толстых бревнах которого крестьяне ука­ зывают следы тунгусских стрел. *) Многорекая? * * От му— вода.