Сибирские огни, 1926, № 1 — 2

Сергей Есенин (Доклад, прочитанный 28-го января 1926 года на вечере работников печати в Ленинграде, посвященном памяти С. Есенина). В. Правдухин. Хотя певец родной страны не раз уж пел о нем,. Но песнь все песнь, а жизнь—все жизнь, Он спит последним сном. Лермонтов. О Сергее Есенине, об его короткой жизни, если бы он не был поэтом в лучшем случае рассказали бы такими словами: В тысяча девятьсот двенадцатом году из Рязанской губернии, села Кон­ стантинова, в Москву пришел юноша-крестьянин (ему было тогда 17 лет). Поступил учиться в университет Шанявского, но пробыл' там недолго— около двух лет. Был солдатом, дезертиром. Во время бурных, послевоенных годов, увле­ ченный общим порывом, встал в ряды революционеров, но скоро отошел от них. Всю свою жизнь он мечтал о друзьях, но судьба посылала ему лишь со­ бутыльников. Жаждал любви, семьи, но встречал лишь любовниц и прости­ туток. Был он в начале своего пути человеком религиозным,— город вытра­ вил из него веру, взамен ее он не нашел для себя иной внутренней опоры. До- города, до его сердцевины он та к и не дошел, заплутавшись на его окраинах. По кабакам, ресторанам, пивным и ночным кофейным растратил он вконец свои силы, и, оставшись без семьи, друзей, без какой-либо веры, не смог жить. В декабре месяце тысяча девятьсот двадцать пятого года — тридцати лет, приехав в Ленинград, повесился в номере гостиницы на трубе парового ото­ пления. Услышав этот рассказ, многие с каж у т с суровым равнодушием: — Ну и что-же? Жалеть ту т не о чем. Нужно скорее пройти мим и постараться забыть о нем. Есть не мало людей, которые именно та к говорят или думают о смерти Есенина. Но мы знаем, что этот рязанский юноша был поэтом— и каким по­ этом !—большим, настоящим. Талант не спас его от ранней смерти, ненуж­ ного и досадного ухода о т жизни, но талант крепко и надолго застраховал его о т забвения и людского презрения. Судьба поэта не беззащитна. Его же песни закрою т его имя о т людской молвы и уличных пересудов. Его песни и красочные выкрики наложили на нас, его соотечественников и современни ков, обязанность, хотим мы этого или не хотим, понять до конца его жизнь