Сибирские огни, 1926, № 1 — 2

волю, так к а к предполагалось, что такие недоросли уже сами могут себя про­ кармливать. В целях более успешного проведения в жизнь изданного приказа выдава­ лось казенное пособие ка к на по куп ку малолетних невольников, так и на до­ ставку-подвоз детей из инородческих районов к русским людям, из’являю- щим свое желание взяты детей на воспитание. В Тобольской губернии, главным образом, по городам находились же­ лающие брать инородческих детей в холопы. Всего по этой губернии насчитывается 251 случай. По Томской же— только три случая. От крестьян Тепло-Дубровной волости, недалеко от гра­ ницы средне-азиатской степи, нынешнего Ишимского округа, а также кре­ стьян многих волостей бывшей Тобольской губернии получился категори­ ческий отказ брать инородческих детей на прокорм, та к ка к, отписывались крестьяне, «за последнее время в их среде и собственных бедняков, прося­ щихся на работу за прокорм, более чем достаточно». Неудачно, к а к видим, заглохла и последняя рабовладельческая попытка, затеянная уже под видом гуманитарной благотворительности. «Рабство пало, но не совсем; в сущности уничтожилась только его осо­ бенная форма, а в форме кабалы оно существует в Сибири до сегодня. Ходит душегубка-кабала по этой обширной плодородной земле, налагая свои цепи на каждого встречного инородца. Лишь только появится она в известной ме­ стности, ка к все эти многочисленные стада и табуны, эти воды с их рыбами и бобрами, эти леса с их соболями и белкой, даже самые инородцы, населяющие эти улусы, все это переходит в наследственную собственность кабалителя». Такими словами закончил С. Шашков свой очерк «Рабство в Сибири», написанный в 70-х годах прошлого столетия. Эти слова мог бы Шашков на­ писать и в последние годы российского самодержавия. Лишь Октябрьская Ре­ волюция окончательно освободила туземца о т всех пут, от всех политических и экономических оков. Ныне туземец Сибири— хозяин своей страны. Почти столетие прошло со дня издания самодержавием закона об отмене рабства до того момента, ка к туземец не только юридически, но и фактически стал вольным и независимым гражданином.