Сибирские огни, 1924, № 1

Владимир Ильич Ульянов-Ленин. „Человечество сделалось ниже на целую голову, при чеч на самую гениальную и^ всех те*, какими оно располагало в последнее время", - эти слова Фридэиха Энгельса из его письма к другу Зорге, на следующий же день после смерти Карла Маркса, как то невольно пришли на ум и болезненно резнули сознание каждого мыслящего человека в тот момент, когда до него докатилась печальная весть о смерти Ленина. Несмотря, однако, на свою мощную значимость, эти слова все еще далеки от того, что^ы точно выразить, что именно в лице Ленина потерял весь мир, собственно говоря, весь мировой пролетариат, все угнетенные и обездоленные. Ведь кроме гениального ума, какой до сей поры, навряд ли, видала мировая история, в лице Ленина как* то счастливо сочетались и благодарно согласовались в своем наивысшем выражении и другие человеческие достоинства, как то—воля, устойчивость, проницатель- ность, прозорливость. Но и этим далеко еще не все сказано. Главное заключается в том, что Ленин служил воплощением и олицетворением той, доходящей до своего кульминационного пункта, ожесточенной классовой борьба, которая, развертывается перед нами во всю свою ширь, заставляя каждсго принимать в этой борьбе более или менее активное уча- стие. В то же время Ленин служил выражением того, что эта борьба неминуемо должна закончиться „по-ленински", т.е., победой вчераш- них рабов, и в конечном и ore завершиться Мировой Коммуной. Кто мысленно представит себе, хотя бы в общих очертаниях, все события последних шести лет, события, которые при других обстоя- тельствах навряд-ли уложились бы на протяжении одного-двух сто- летий, в сознании того Ленин встанет не иначе, как в виде неимовер- но мощного, сказочного титана, свободно подталкивающего историю, торопящего мир скорее свершить свой неизбежный „прыжок из царства необходимости в царство свободы". И поэтому-то на всем земном шаре нет человека, который бы мог равнодушно относиться к имени Ленина, ибо Ленин задевал интересы каждого и каждого заставлял определит» тот лагерь, в рядах которого он должен дпя борьбы занимать опре- деленное место. Вот почему смерть Ленина не была воспринята с т ек равнодушием, мистическим благочестием, с которым по традиции че-