Сибирские огни, 1922, № 5

сийская демокра тия* трудовой. Картина ясна. Капитализм и его классы сохра- няются, т о л ь ко что капитализм, б л а г о д а ря революции, эволюционизирует и по- ступает на службу к . т р удо в ой демокр а тии*, к кре с т ьянам (кулаки в том числе), к рабочим и к интеллигенции. Мил е йшая идиллия ,—не л у чше (но отнюдь не хуже) эс-эровско-меньшевистской. Б е д ные капиталисты! Лукьянов п р е в р аща ет в ас в послушных овечек, в с лужит е л ей д емо к р а т ии, в то время, как вы при- выкли к обр а тному—к тому, ч т обы д емо к р а т ия служила вам. Знаменитый а д в о к ат по профе с сии и ныне сменов е хов ец Б о б р и щ е в П у ш- кин мастерски и с п афо с ом талантливого п р о к у р о ра бичует русскую буржу а з ию за е е ненависть к русской р е волюции и е в р о п е й с к ую б у ржу а з ию—за е е де- мокр а тич е с кое лиц еме ри е. Русской б у ржу а з ии он бро с а ет выз ов: .кончится с т а рый мир, не б о л ^е и не мене е. Русская р е в о люци я—с оци а л ь н ая р е волюция" („Смена Вех", стр. 87). Бле с т ящий интеллигент, бы вший октябрист почувствовал, видно, угрыз ения совести за измученный и униже нный н а р од и считает рево- люцию прол е т а ри а та з а с л уже нным во зме з дием за в е к о в ое угнетение. У него тон агитатора, б у ржу а з н о го р а дик а л а! ко т оро го р е в олюция своим ра змахом и ши р ью на время у в л е кл а. Это о ч е нь инт ере сно, хотя б о л ьше з а б а в но. Он требует от пра вящих классов Ев ропы д о б р о в о л ь но го о т к а за от своих классовых привиле гий—с амоот в ерженнос ти, но е е не видя, он бросается на них со всем ж а р ом испытанного а д в о к а т а. Он кричит по их адре су: . но с воей кос- ностью, к о рыс т ью и же с токос т ью они деле ют н е в о з можным этот исход (мир- ный—М Ф.)—и н е и з б ежною с оци а л ь ную р е в о люцию" ( . Смена Вех", 126). Он видит, ощуща ет п р иб л ижающи е ся ша ги г р я дуще го социально го п е р е в о р о т а, он видит и ошуща ег с оциа льную р е в олюцию, к ак н е и з б ежн о е, неот вра тимое, з а с л уже нно е. „Здесь не помогут, кричит он, никакие выс т ро енные хитроумными политиками б а р ь е ры и к о р р и д о ры, выт оч е нные, к ак подс триженный с ад с клумбами и д о р ожк ами, на живом т е ле Ев ропы. Нет б а р ь е ра для идеи. Ее огонь унич т ожа ет все препятствия" ( . См е на Вех", 127). Эго—голос испуганного буржу а, в с помнивше го о любви к ближнему, когда п р о л е т а р и ат весьма н е любо вно на чина ет с ним о б р аща т ь с я. И в о о бще нужно- з апомнить как пр а вило, что когда б у ржуа з а г о в а р и в а ет христианским тоном, ударяется в этику, то это значит, что его д е ла плохи, что е го пр о л е т а р с к ое ж а л о ущемило. Ключников напис ал книгу „На великом историческом п е р е пу т ьи ". в кото- рой он пыт а е т ся р а з обр а т ь ся в современных событиях. И, вы дума е т е, к чему он приходит? Социальная р е волюция по Ключникову есть революция со с тороны „Политики" против „Морали" и " П р а в а ", господствовавших до сих пор в об- ществе; „Политик а" борется за свое ми р о в ое з на ч ение, за с вое „этическое наз- начение ", стремясь з а ня ть место н а р а в не с Мо р а л ью и Пр а в ом. Б о р ь ба проле- т ариа та за свои р е а л ь ные к л а с с о вые ин т е р е сы подменивается им б о р ь б ой аб- солютных понятий, понятий надис ториче ских ( „На к а нун е" № 43). Вот обр а з чик сменовеховской философии истории. Ключников прина дл ежит к центру" смено- вехизма. Мы з а были упомянуть е ще о д н о го л е в о го или „сменовехиста марк систского т олк а ", к ак н а зыв а ет ле вых Ключников. Господин Кирд ецов в с е р ь ез считает с ебя марксистом, но е г о—г оворит о н—к ак и Мартова и Да на отталки- вает в б о л ьше в и з ме бл анки зм и бакунизм, но—приба вля ет он—поскольку б о л ьше в ики „постепенно очистились и очищают ся от вредных нарос тов, по- стольку они сближаются с теми марксистскими элементами, к о т о рые р а н ьше против них боролис ь, поскольку сами эти э л ементы идут к ним навстречу во имя же р т в енно го служения Родине и Соци а ли зму" ( „На к а н у н е" № 85). Ну и бо- гат же мир эк з емплярами всяких видов! Есть, о к а зыв а е т с я, и т а к ая по р о да мар- ксистов, с лужащих Родине и Социализму с б о л ьшой бук вы на сменовеховской п л а тфо рме и н е пр еме нно же л ающих видеть с б лиже ние коммунистов с другими „марксистскими э л емен т ами" в р о де г. Кирдецов а. Г. Кирдецов, с Вами случился оптический обман. Не Вы с коммунистами, и коммунисты с Вами под а вно—не сближалис ь. Вы прос то - на - прос то идете, что на зыв а е т с я, в Каноссу, так как, 92