Сибирские огни, 1922, № 2

ПОЛИТИНО-ЭНОНбМИЧЕСКИЙ ОТДЕЛ- Голод и кризис крестьянского хозяйства. Еще в 60-ых годах п р ошл о го столетня Г. И. Успенский г о в орил: „А все- т аки, все-таки надо смотре ть на мужи к а ". С того в р еме ни у т е к ло много воды. Хождение в на род, о б р а з о в а н ие и р а з витие р а б о ч е го кл а с с а, р е в олюция 1905 года, миро в ая война, фе в р а л ь . .. ок т ябр ь . . .—в се эти события, п р о б ужд а вшие об- ще с тво, д а в а вшие ему но в ое н а п р а в л е н и е, п р о т е к а ли на одном почти не ме- няющемся фо не мно г омиллионной ма с сы кре с т ь янс т в а. За последние пятьдесят лет мы ушли б е з с к о н е ч но д а л е к о. На сцену исто- рии выступили н о вые к л а с с о вые силы, с о з д а ли сь н о в ые с о ц и а л ь ные отноше- ния, появились н о вые фи л о с офс к ие системы. Страну п е р е р е з а ли ж е л е з ные до- ро ги, опутали е е густой т е л е г р а фн ой и т е л ефо н н ой »сетью, свя з али ее необ'ят- ные прос транс т ва р а д и о т е л е г р афа ми. По выс т р о и л и сь к а м е н ные гиг анты- г орэда с вечно дымящими фа б р и ч ными трубами, з е р к а л ь ными витринами ма г а зинов. Сметена вся нечисть, смыта очис тит ельным шк в а л ом, великой г ордой рево- люции и все „ униже нные и о с к о р б л е н ны е" п р е в р а т и л и сь в хо з я ев по л оже ни я. Но и после всех этих великих сдвигов, с о быт ий мир о в ой важности при- ходится повторить с л о ва ГЛИ. Успенского: „А все-таки, все-таки н а до смо т р е ть на мужик а ". I. Современное хозяйство находится на г р а ни двух эпох: одна е ще не вполне о тжил а, а дру г ая е ще не впо лне на с тупила. Внутри с амо го о бще с т ва е ще про- д о л ж а ют боро т ь ся в р а жд е б ные друг дру гу с о ц и а л ь н ые силы, но ни одна из них не может пр а з дно в а ть о к онч а т е л ь ную победу. На почве этих социальных в з а имо о т н оше ний строятся концепции п е р е х одно го п е р и о д а, пр едл а г ают ся ре- ц е п ты спа с ения. Но в этих рецептах есть одна л е г ко у я з вимая сторона—отсут- ствие учетЪ той пот енциальной силы, к о т о р ая в с к рыт ом виде таится внутри де- ревни. Неудивительно, что р еше н ие с оци а л ь ной п р о б л е мы будет однобоким, неполным во всех условиях, где д е р е в ня р а с сма т ри в а е т ся к ак об ' е кт воздей- ствия тех или иных э к спе римент ов. Всякая по т е нци а л ь н ая энер гия д о лжна рано или поздно пр е вр а тит ь ся в кинетическую, и сила крестьянства р а но или поздно п о к ажет с вою р е ш а ющ ую роль. Прыжок в царс т во коммунизма в о з можен т о л ь ко н а л е г к е, д а же без о д е жд ы, не говоря уже о мно г омиллионной массе, к о т о р ая в о о бще не способна к п рыжк а м. Сл едов а т е льно, встает во всей своей глубине вопро с: приемле т - ли кресть- янство к омму н и з .^ на каких условиях? Решить этот вопрос б е з мужика н е в о з можн о, т о ч но т ак же, к ак невоз- м ожно ему н а в я з а ть постороннюю волю, по с к о л ь ку она пр о т и в о р е чит его жизнен- ным инт е р е с ам. Слишк ом велик с оци а л ь ный пласт н а з ы в а е мый кре с т ь янс т вом, ч т о бы рас- ч и тыв а ть на силу внешне го воздействия. Но э той прос той мысли е щ е , к с ожа л е н ию, никто не усвоил, мы все еще д е р е в ню с б р а с ы в а ем со сче тов истории.