Кузьмина Е. Н., Указатель типических мест героического эпоса народов Сибири (алтайцев, бурят, тувинцев, хакасов, шорцев, якутов), 2005

Простившись с [ж енами ], двое благородных Повернулись и вышли, На лучших коней-скакунов 6420 Сели верхом два брата. (Алтын-Арыг, стк. 6415—6420) Хак. ІІ.А.5.12 Стоя выслушал [ее] храбрейший из мужей И стал [в путь] собираться, [к отъезду] готовиться, За руку с матерью 7450 Попрощался и вышел. (Алтын-Арыг, стк. 7447—7450) Хак. ІІ.А.5.13 Прежде чем сесть на коня, Прекрасная, лучшая из дев За руку [со всеми] попрощалась... (Алтын-Арыг, стк. 8962—8964) ІІА.6. БОГАТЫРСКОЕ СНАРЯЖЕНИЕ п.А.ба . Одежда, доспехи Хак. П.А.ба.1 Покопавшись, Хыс-Хан Ей одежду достала, чтобы носить, С двенадцатью светлокаменными пуговицами Живой, износа не знающий, белый панцирь, 2050 Очень ворсистый саадак дала, Чтобы на войну надевать, Шапку с кистью [на макушке] дала. Шесть раз поворачиваясь, Ай-Хуучин, Доспехи свои надевая, вертелась, В два рукава [руки] просунула — Двенадцать пуговиц застегнулись сами, Очень ворсистым своим саадаком, Затягиваясь, шесть раз опоясывалась, Живой ее панцирь, 2060 Кажется, в красное мясо врезался, Острые кости ее до боли сжимаются. Не вынося жары в панцире, Дева Ай-Хуучин, От дверей до переднего угла вышагивая, Песню свою напевает, Внутри белого дворца прохаживаясь, Мотив свой тянет. Панцирь ее перестал нагреваться — Дева петь перестала.