Кузьмина Е. Н., Указатель типических мест героического эпоса народов Сибири (алтайцев, бурят, тувинцев, хакасов, шорцев, якутов), 2005

Зельем своим Хулатая стала лечить, Зелье ее исцеление принесло. (Алтын-Арыг, стк. 5424—5425) Хак. II.А.19.7 Песок и гальку стали они разгребать, Ее мертвое тело стали искать. От Бело-игренего коня Часть копыта нашлась, От прекрасной Алтын-Арыг Кость от стопы сохранилась. Убеленный сединами старец 9410 Взял двуглавую Золотую Кукушку За голову и грудь И стал исцелять. Исцелял он не как человек, Он лечил не как люди: Посохом, на который при ходьбе опирался, Три раза ударил — Из копыта скакуна Другой скакун сотворился, Из кости от стопы [девы] 9420 Лучший из богатырей сотворился. Самый маленький из коней — трехсаженный Светло-серый конь — появился; С более узкой, чем у [других] богатырей, грудью, Этот богатырь родился. Смотрит на него Хыс-Хан: Словно бы Алтын-Арыг вновь родилась, Однако Алтын-Арыг не назовешь — Лучший из мужей сотворился. (Алтын-Арыг, стк. 9403—9428) Хак. ІІ.А.19.8 Могучего Ханныг-Хылыса 9900 [Женщины] стали исцелять, оживлять. Снова лучший из мужей возродился, Снова он сотворился... (Алтын-Арыг, стк. 9899—9902) Хак. И.А.19.9 Манган-Сайына, богатыря, Лечили-исцеляли они и оживили. (Алытн-Арыг, стк. 9917—9918) и.А.19а. Оживление богатырем людей Хак. П.А.19а.1 К железной подпорке младенец 4380 Железными гвоздями прибит.