Алтайские героические сказания. Очи-Бала, Кан-Алтын - 1997. (Т. 15).

Эпитеты: семь одинаковых ( )ети туней) — 3610, доп. к 3612; черные (ка­ р а )— 3610, доп. к 3612, вар. 3620—3635, вар. 3631—3635,3737, доп. к 3738,3758,3771, 3782, 3804, 3816, 3827, 3956, 3957, 3974; прожоры (}еек) — доп. к 3612, вар. 3620—3635, 3713, 3737, доп. к 3738, 3758, 3771, 3782, 3804, 3816, 3827, 3956, 3974 Ульген (Улген) — главное божество из пантеона шаманизма, творец и владыка небесного и земного мироздания (ср. бур. улген тэшри — "небеса, небо; мир необъятный"). В алтайском фольклоре иногда назван священным Ульгеном (пай Улген). В шаманских текстах выступает как творец солнца, луны, звезд, радуги, человека, зверей, птиц, пастбищ, жилища, огня и тд. У него семь сыновей, каждый из которых является покровителем того или иного алтайского рода (едока); девять дочерей, именующихся чистыми девами (ару кыстар). По мне­ нию СС. Суразакова, в алтайских сказаниях Ульген "не фигурирует, на его месте стоит Курбус" [69, с. 48]. О-Б: - пий — 3291 Эрлик — владыка подземного мира. Как пишет А.В. Анохин, это имя "образовалось от уйгурского Лркіік — хан, букв, сильный хан- нынешняя форма &г1ік — монгольское искажение" [112, с. 4]. В алтайских сказаниях Эрлик ри­ суется стариком-атлетом, весь черный, как сажа, раздвоенная борода его спуска­ ется ниже колен, усы закинуты за уши, челюсти подобны кожемялке, рога как корневища дерева. Питается легочной кровью своих жертв. У него семь или девять сыновей и столько же дочерей; последние в шаманских мистериях часто сравниваются с черными змеями. В эпосе имя Эрлика часто дано в сочетаниях с пий (господин), ада (отец), абы / аба (отец), дрдкдн (почтенный). О-Б: 418, 487, вар. 1474—1477, 1946, 1961, 2026, 2707, 2750, 2871, 3204, 3286, 3287, 3331; -а д а — 3286; ~ пий — 418, вар. 1474—1477,1946,1961, 2026, 2750, 3287, 3331. Эпитет: землю подпирающий ()ер кддурген) — 2026. К-А: 284, 286, 297, 447, 533, доп. к 819, 2464, 2466, доп. к 2491, 2571, 2572, 2833, 2873, 2875, 2877, 2907, 2928, доп. к 2931, 2934, 2939, 2945, 2957, 2993, 3018, 3052, 3063; - пий — 284, 297, 2877, 2907, 2928, доп. к 2931, 2945, 3052; - абы (аба) — 286, 2464, 2466, 2939, 2957, 2993, 3018, 3063; - отец-каан (ада-каан) — вар. 2464—2465. Эпитеты: почтенный (дрдкдн) —286,2464,2945,2957,2993, упрямый (пос) — доп. к 2491, 2572, 2875, вар. ремарки после ст. 3146 Юч-Курбустан (Уч-Курбустан) — трехликое божество Верхнего мира (см. "Кан-Алтын", коммент, к ст. 280). По толкованию С.С Суразакова, в алтайском эпосе Юч-Курбустан выступает эпизодическим персонажем и его функции со­ стоят: 1) в ниспослании зародыша ребенка (кут) престарелым бездетным супру­ гам; 2) в ниспослании богатырского коня [69, с. 48]. О-Б: 1997 К-А: 277, 279, 2455, 2457, 4235, вар. 4234—4235