Алтайские героические сказания. Очи-Бала, Кан-Алтын - 1997. (Т. 15).

1540, 3433; могучая ( ийделу) — 91; мудрая (ойгор) — 92; богиня ниспосланная (кудай болуп уайалган) — 3480. Поодо-Буркан — см. Пыркан Пыркан (Быркан, Буркан) —божество из пантеона буддизма. Воснове слова тюрк, буркан ~ бурган образовано от кит. фо (Будда) + тюрк, хан/кан [154, с. 332]. В алтайском фольклоре чаще всего выступает в сочетании Ак-Пуркан (Белый Пуркан). В публикуемых текстах: Ай-Быркан (Луна-Быркан), Поодо-Буркан. О-Б: Ай-Быркан — 1978, доп. к 3462; Поодо-Буркан — доп. к 2610. К-А: Пыркан — 4234, 4247, 4262. Эпитет: старший ( )аан ) — 4234, 4247, 4262, вар. 4234—4235 Синий бык (кок пука ) — хозяин озера; в течение двух веков сторожит владения Кан-Таадьи-Бия. В алтайском эпосе один из постоянных мифоло­ гических персонажей. О-Б: 1947,1953,1962,1983, 2021, 2070, 2077, вар. 2107—2112, 2120, 2124, 2137, 2139, доп. к 2140, 2151, доп. к 2156. Эпитеты: из Нижнего мира вышедший (Алтыы ороонныя ол )еринек чык­ кан) — 1945; из владений Эрлик -пия прибывший (Эрлик-пийдин іеринек ол дор келген ) — 1946; землю подпирающий ()ер кддурген) — 1953; весь голый (ки­ лек) — 1930 Черно-пестрый марал (кара-чоокыр сьиын) — хозяин земли, океана, у основания его рогов спрятаны души противников богатыря. Типичный для алтайских сказаний персонаж. К-А: 3877, 3906, 3923, 3929, 3943. Эпитет: с рогами в семьдесят разветвлений (]етен айры муусту) — 3875, 3904, 3922, 3942 Черный марал (кара сьиын) — хозяин земли. Марал и Кан-Алтын стано­ вятся клятвенными друзьями (антагарлу на]ылар). Это эпизодический, но распространенный в алтайских сказаниях персонаж. К-А: 1240,1256,1283,1285,1957. Эпитет: с рогами в семьдесят разветвлений ()етен айры муусту) — 1239, 1255,1283,1956 Черный медведь (кара айу) — хозяин-покровитель Алтая, типичный для алтайских сказаний персонаж. ' К-А: 1243,1251,1277,1960. Эпитет: с шестью клыками (алты азулу) — 1243,1251,1277,1960 Чичке-Кара (Тонкий-Черный) — богатырь, которого Дьингис-кдан посыла­ ет захватить у Кан-Алтына его золотой и медный іиоры. Вся атрибутика, харак­ теризующая этот персонаж (ездит на бесшерстом черном коне; одолев своего противника, выпивает кровь, съедает его легкие и сердце), говорит о его принад­ лежности к темному миру. К-А: доп. к 2503, 2822, 2838, 2866, 3080, вар. 3078—3085, 3092, 3247. Эпитет: на бесшерстом черном коне (килек-кара атту) —доп. к 2503,2821, 2837, 2865, 3246 Чулмус — см. шулмусы Шулмусы — посланцы Эрлика, совершают зло на земле; в "Кан-Алтыне" представлены в собственном облике (во многих сказаниях — оборотни, чаще всего выступают в облике красавиц-девиц). К-А: 3610, доп. к 3612, вар. 3625—3635, 3713, 3737, доп. к 3738, 3758, 3771, 3782, 3804, 3816, 3827, 3882, вар. 3908—3913, 3957, 3974.