Алтайские героические сказания. Очи-Бала, Кан-Алтын - 1997. (Т. 15).

Эпитеты: красоты несравненной (уаражы коркушту) — дои к 4068; луно­ подобная (ай кегенду ) — вар. 4068; солнцеподобная (кун кегенду ) — вар. 4068; красивая, как солнце взошедшее (чыккан кундий чынаркак ) — вар. 4068; круг­ лолицая, как месяц в полнолуние (тохун айдый толоркок ) — вар. 4068 Алтын-Тарга (букв. Золотая Пуговица-бляха с изображением солнца, луны на ритуальной одежде шаманов) — 1) супруга Кан-Таадьи-Бия в "Очи-Бала”; во всех вариантах, кроме публикуемого, названа Алтын-Шуру; 2) супруга богатыря Кан-Алтына в одноименном сказании, записанном от Т. Чачиякова и С Савдина. О-Б: 2305, 2315, 3046. Эпитеты: почтенная (дрдкд к) — 2305, доп. к 2417, 3047; глупая супруга (ібсі-к (Г?/) — 2345 К-А: 68, доп. к 89, 91, вар. 91-117,109,181, 521, 559,562, 585, 612, 621, 654, 2093, 2097, 2160, 2174, 2270, 2317,2319,2343, 2362, 2376, 2659, 2661, доп. к 2661, 2679, доп. к 2692, 2693, 2703, 3405, 3459, 3475. Эпитеты: прекрасная, как солнце на восходе (чыккан кундий чынаркак) — доп. к 77; круглолицая, как месяц в полнолуние (толун айдый толоркок ) — доп. к 77; такая красивая (коркушту уараш) — доп. к 77. Алтын-Топчи (Алтын-Топчы — букв. Золотая Пуговица) — сын Кан-Алтына. К-А: 3149, 3172, 3255, 3264, 3444, 3451, доп. к 3457, 3464, 3501, 3601, 3652, 3825, 3836, 3952, 3989, 4057, доп. к 4068, вар. 4080—4085, 4085, 4087, 4128, 4198, вар. 4201—4203, 4255, вар. 4258—4260, доп. к 4270. Эпитет: на бело-сером коне в шестьдесят саженей ростом ( алтан кулаш сынду ак-поро атту ) — 3147—3148, 3177—3178, 3442—3443, 3449—3450, доп. к 3457, 3599—3600 Алтын-Шуру — см. Алтын-Тарга. О-Б: вар. 2304—2314, доп. к 2417, вар. 3261—3264 Дьек-Дьыланы (|еек-]ылан) —парный персонаж—зооморфные чудовища, самец и самка, у которых есть грудь, круп, зад (хвост). К-А: 1420,1426,1440,1498,1518,1527,1542,1603,1645,1658,1661,1664,1681,1683, 1688,1691,1696,1716,1718,1721,1722,1741,1768, вар. 1768,1775, вар. 1781—1795,1810, 1814,1816,1817, доп. к 1808,1842, доп. к 2139. Эпитет: два одинаковых (эки туней) —1419,1426,1440,1498,1518,1527,1542, 1603,1645,1658 Дьелбеген (}елбеген) —чудовище-людоед, в алтайском эпосе выступает как пожиратель всего живого на земле. В эпосе часто изображается многоглавым, ездит на синем быке, вооружен луноподобной секирой. По мнению С.С. Сураза­ кова, это один из самых распространенных образов в алтайском фольклоре, который "эволюционизирует от чудовища-людоеда до комического персонажа" [69, с. 39]. О-Б: 2028 Дьеренкей Оееренкей — букв. Рыженький — ласкательная форма от уве­ рен — "рыжий") — конь, от которого происходит Кан-Дьерен — конь Кан-Алты- и а К-А: 27,140, 208, 376, 395, 473, 480, 486, 497, 691, 767, 829, 864,1001,1019,1043, 1077,1106,1149,1175,1192,1303,1460, доп. к 1503,1577,1635, 2042, 2239, 2248, 2251, 2291,2396, 2547,2595, 2600, 2616,2731, 2765, 2768, 2772, доп. к 2823,2857, 3069, вар. 3078-3085, 3110, 3200, 3596, 3720,3747,3787,3858, 3892, вар. 3908-3913,3967, 4141. К-А, Савдин: 889, 894, 919, 940, 983,1027,1033