Алтайские героические сказания. Очи-Бала, Кан-Алтын - 1997. (Т. 15).

Алтыне", что, как нам представляется, и без равносложности стихотвор­ ных строк сохранили бы ритмику этого эпоса. Равносложность стихотворных строк в "Очи-Бала" или примерная равносложность в "Кан-Алтыне" в значительной степени обусловливается именно параллелизмом, который в соответствии со стилем эпоса при­ обретает каноническую форму. Если обратиться к тексту "Очи-Бала" в декламационном исполнении А.Г. Калкина, то, как уже было сказано, равносложность (восьмисложные размеры со схемой 4+ 4 ) соблюдается даже более последовательно, чем при исполнении каем. Так, в отрывке из записи под диктовку, соответ­ ствующем фонограмме 237 ("Вступление"), все строки равносложны, за исключением одной, состоящей из десяти слогов, и трех девятисложных, которые, как уже говорилось, очень близки к восьмисложникам. Такой последовательный изосиллабизм достигается тем, что сказитель, про­ диктовав строку, сразу же думает над следующим стихом, шлифует его, доводит в ритмическом отношении до совершенства. Вопросы, связанные с ритмикой эпического стиха, по-видимому, могут быть во многом объяснены также навыками и уровнем мастерства сказителей. Надо иметь в виду и обстоятельства записи. А.Г. Калкин, прежде чем исполнить эпос, долго сосредоточивается, внутренне на­ страивает себя на каждый эпизод. А.Т. Чачиякову пришлось исполнять эпос без подготовки, так сказать, "с ходу". Поэтому и получилась неко­ торая заминка во вступлении. Исключительно важную роль в формировании ритма алтайского героического эпоса (как напевного, так и речевого) играют звуковые повторы в начале и внутри стихотворных строк. Они признаются важ­ нейшим ритмоорганизующим средством как носителями устной тра­ диции, так и профессиональными поэтами. Ритмическая функция повторов начальных звуков обусловлена пау­ зами, возникающими в конце каждой стихотворной строки. Звуковые повторы — сигнал для начала следующей строки. Ритмическая функция налицо. Поэтому вслед за В.В. Радловым звуковые повторы, расположен­ ные в начале стихотворных строк, мы называем начальной рифмой, а не аллитерацией и анафорой, как это принято называть во многих работах. В алтайском эпосе начальные рифмы объединяют от двух до шести, иногда и десяти строк. Но чаще всего рифмуются начала двух строк. Для алтайского эпоса характерно нестрофическое построение. Четы­ рех- и восьмистишные строфы встречаются отдельными "островками" особенно там, где имеются эпические повторы. Параллелизм (семантический, грамматический) выполняет важную ритмическую функцию не только в стиховой организации эпоса, но и в его композиции. Ритмико-синтаксическое подобие синтагм в смежном их располо­ жении настолько очевидно, что позволяет нам (особенно в четырех- стишной строфе), прочитав первые две строки, безошибочно предсказать