Алтайские героические сказания. Очи-Бала, Кан-Алтын - 1997. (Т. 15).

До сих пор мы говорили о ритмических частях, слоговой объем которых меньше четырех, и о средствах, позволяющих довести объем их до необходимого "стандарта". Однако во многих случаях слоговой объем ритмических частей превышает стандартное число их слогов. Жесткие традиционные требования к ритмическому строю эпоса удовлетворяют­ ся еще и такими средствами, основы которых заложены в законах фонетики алтайского языка, в способе синтаксических группировок слов, в явлении элизии и редукции звуков. Сокращение слогового объема ритмических частей достигается, во- первых, за счет элизии (выпадения) одного из гласных на границе двух слов ("элизия в зиянии" [24, с. 649]) во второй ритмической части: Эхин чактык ж (и ) уйеге В течение двух поколений Эпту хе іурген абакой _ В согласии [с ним] пребывающая его супруга.. "Очи-Бала", ст. 3036—3037 Здесь в слове эки (два) на границе со следующим словом выпадает конечный звук и, что широко распространено в тюркских языках. Во-вторых, сказитель часто избавляется от лишнего слога путем опущения деепричастных аффиксов ып, ип, уп, а также корневых глас­ ных, аффиксов падежей, узких гласных и т.д., которые обусловлены фонетикой алтайского языка. Выпадение и редукция звуков и слов не происходит, если при­ сутствие этих звуков и слов подкрепляет ритмичность стихов, усиливает симметричность полустиший. Заметим, столь последовательный изосиллабизм, такая строгая упо­ рядоченность стихотворных строк характерны, по-видимому, только для такого выдающегося кайчи, каким является А.Г. Калкин. К сожалению, мы не знаем, был ли в подобной же степени изосиллабичным стих другого виднейшего алтайского сказителя Н.у. Улагашева, так как фоно­ записи его сказаний не осуществлялись. Записи же под диктовку свиде­ тельствуют, что и его сказаниям присуще силлабическое стихосложение с примерно равным количеством слогов в стихотворных строках, но сквозной изосиллабизм, строгая упорядоченность отсутствуют. Осталь­ ные ритмоорганизующие средства, такие как синтаксический парал­ лелизм, начальная и внутренняя рифма, аллитерация, налицо в полном объеме. Поэтому говорить об аритмичности стихов эпоса, исполненных Н.у. Улагашевым, нет оснований. Исполненный Салдабаем Савдиным горловым пением большой от­ рывок эпоса "Кан-Алтын" также не имеет строгой упорядоченности. Но в эпических формулах семи- и восьмисложный размеры сохраняются. Вообще следует заметить, что у Салдабая Савдина великолепное и присущее только ему горловое Пение. Ритмико-синтаксический парал­ лелизм, звуковые повторы в начале и середине стихотворных строк С. Савдиным соблюдаются. Следовательно, стихи своей ритмичности не