Алтайские героические сказания. Очи-Бала, Кан-Алтын - 1997. (Т. 15).

трудные препятствия. Женщинам-богатыркам, как и мужчинам-богаты- рям, неведомо чувство страха, они решительны в своих действиях, не боятся никаких трудностей, последовательно защищают близкого им человека, род, племя. Но Очи-Бала — безусловно лучший и самый масштабный женский образ в алтайском эпосе. Будучи бесстрашной воительницей, она уже во вступительной части сполна проявляет свой характер. Обладая богатыр­ ской силой и неукротимым характером, Очи-Бала тем не менее не допускает и мысли о том, чтобы обидеть кого-то, а тем более напасть на беззащитные племена, ограбить и разорить их. Но беспощадно истреб­ ляет тумены войск, пришедших опустошить ее землю. Будучи богатыркой, Очи-Бала сохраняет свои сугубо женские черты. Она мастерица шить разнообразную одежду, обучает пленных молодых девушек быстро доить коров, обладает особенным даром петь проникно­ венные песни. Очи-Бала отличается такой красотой, что семьдесят кла­ нов, обо всем позабыв, смотрят на нее с восхищением. Такой идеальной девой-богатыркой предстает перед ними Очи-Бала. Этому образу принадлежит особое место в алтайском народном эпосе. Не случайно А.Г. Калкин очень любит сказание "Очи-Бала", усво­ енное им от отца. В наше издание оно включено с учетом его просьбы, явившейся одним из самых важных мотивов выбора именно данного произведения. По своему великолепен и образ Кан-Алтына. Внешний облик его фантастически гиперболизирован; "Две лопатки его, если [на них] взгя- нуть, / Как два одинаковых крыла — две тайги, / Острия двух его плеч — / Как пики двух гор. / Середина между двумя его глазами / Таким огромным алтаем кажется — / В сто баранов отары могли бы пастись. / Середина между двумя его лопатками / Такой огромной землей -алтаем кажется — / В сто жеребцов табуны могли бы стоять. — Эки іардын кдргджин / Эки тукей канат тайка кеберлу, / Эки ийини пажы — / Эки суури тайка кеберлу. / Эки кбстик ортозына / ]у с кучалу кой тебеелеп тургадый, / Айак-тепсек алтай кебеделду ко­ ру лет. / Эки ]арын ортозына / ]ус айгырлу мал тебеелеп тургадый / Айак-тепсек ]ер-алтай кбрулет" (ст. 45—54). Описание Кан-Алтына в общей сложности занимает 21 стихотворную строку. Причем от стиха к стиху гиперболизация усиливается. Если судить по этим строкам, Кан-Алтын напоминает какого-то исполина, великана. По-видимому, эстетика архаического эпоса утверж­ дала именно такого богатыря. Сила богатыря велика и даже трудно­ представима. Вместе с тем описание облика Кан-Алтына подчеркивает его мужскую, богатырскую красоту. Кан-Алтын не знает страха. В единоборствах он стоек и вынослив. Столкнувшись с несправедливостью, гневается до предела: "Прекрасный лик его исчезает, / Недобрый лик проступает, / Ясное лицо темнеет, / Лик Эрлика [богатырь] принимает. / Брови его, [длинные,] как плечи, /