Шорские героические сказания: Кан Перген. Алтын Сырык. - 1998. (Т. 17.)

За всю жизнь, отцом данную, Ни один конь ее не выдернет. ( 1 1 8 - 1 9 ) Это, между прочим, свидетельствует о том, что Кан Перген ведет оседлый образ жизни Вещи богатыря отличаются особым качеством, что передано постоян­ ным эпитетом "золотой": золотой стол, золотая чаша, золотая кровать, золотой сундук, золотое седло, золотое крыльцо дворца и т.д. Имя его жены — Алтын Торгу ( Золотой шелк). Золото предстает также синонимом особой прочности, нетленности, постоянства и устойчивости Самым ценным достоянием богатыря являются вещи отца, предназ­ наченные сыну. Это мифическое золотое яйцо, защитная одежда воина и роговой лук. Золотое яйцо обладает магическими свойствами Золотое яйцо [ ко рту] поднеся, Себе в рот его бросил, [ проглотил] — Черный пол, на котором стоял Кан Перген, До девятого слоя под ним продавился. (45. 1 - 4 ) Отцовский дар принадлежит к чудесным предметам, призванным помочь богатырю, — в этом тоже видны следы мифа В сказании миф еще не преодолен. Нет ни одного слова о перво­ предках, богах, о космических силах, организующих социальный поря­ док Мир представлен упорядоченным, устроенным как давно функ­ ционирующая реальность. Таким образом, с одной стороны, изображение вождя-богатыря племени вбирает в себя мифические элементы, с другой — герой наде­ ляется реальными человеческими качествами, его поступки социально обусловлены, он занят делами жизнеустройства, а не глобальными, суб­ станциональными проблемами, как мифический герой. Второе героическое сказание, включенное в том, — "Алтын Сы- рык" — по содержанию отличается от предыдущего. В нем угадывается другая историческая эпоха главными противоборствующими силами являются, с одной стороны, данники во главе с богатырем Алтын Сырыком, с другой — ханы-завоеватели Тем не менее и в "Алтын Сырыке" сохранились элементы архаического эпоса мифические образы и мотивы, в том числе пришедшие из религиозных мифов. Алтын Сырык послан богами (небожителями) на землю для устра­ нения зла и установления справедливости На слова матери "Мой сын Алтын Сырык не поедет" (биться за данников), — Алтын Сырык отвечает: Нет, моя мать, — говорит, — Когда богатыри Нижнего мира и Верхнего мира Через глазок иглы на свет смотрят, Из собачьей чашки еду едят,