Лидеры комсомола - от всплеска революционной стихии к крушению союза - 2019

Сибкрайком и Запсибкрайком ВЛКСМ: биографии и судьбы 75 хлеба государству 84 . Но самое опасное, по мнению руково- дителя Сибкрайкома, состояло в том, что «райкомы не видят классового врага в деревне, когда говорили о ст. 107, …не на- ходили этого кулака». Царило настроение «все мужики, все крестьяне, все работают, трудятся и потом добывают хлеб» 85 . Развитие рыночных отношений при НЭПе неизбежно для сельской молодежи давало перспективы улучшения своего иму- щественного и социального положения. И об этом с тревогой «вещал» секретарь Сибкрайкома: «Есть такие комсомольцы, хозяйство которых приблизилось к кулацкому хозяйству. Это новая опасность» 86 . Как крик отчаяния прозвучало выступление в прениях на конференции с тезисом: «Мы, где не колупнем, везде у нас кулак записан в середняки, и даже крепкий середняк числится бедняком. Мы дожили до того, когда в жилах нашего комсомола начинает течь кулацкая кровь» 87 . Такие тенденции проявлялись и в среде рабочей молодежи. Кентман приводит спорную формулу: «Там, где начинается помощник машиниста, кончается социализм». Социализм заканчивается потому, что квалифицированные рабочие бро- сают общественную работу, замыкаются в узко-семейной личной жизни 88 . Как видим, понимание жизненных идеалов Кентмана строилось на своеобразно и примитивно понятых идеях марксизма и его личном жизненном опыте превали- рования общественных интересов над личными. Ему было 84 Настроение, задаваемое Н.Ф. Кентманом по критике взаимоотноше- ний с кулаком, очень схожи с фразами из выступления И. В. Сталина на од- ном из активов в Сибири в этот год. А Авторханов в главе 4 «Сибирский план Сталина» своей книги «Технология власти» приводит следующие слова вождя: «Я видел несколько десятков представителей вашей прокурор- ской и судебной власти. Почти все они живут у кулаков, состоят у кулаков в нахлебниках и …стараются жить в мире с кулаком» 85 ГАНО. Ф. П-189. Оп. 1. Д. 593. Л. 81–84. 86 Там же. Л. 94. 87 Там же. Л. 356. 88 Там же. Л. 89.