Кузнецов И.В., Книжность Древней Руси (XI-XVII вв.)-2021

И. В. КУЗНЕЦОВ 58 - Какие вопросы лежали в основе полемики осифлян и заволжцев? - Определите по справочным источникам значение слова «исихазм». - В чем особенность сочинений Максима Грека и писателей его круга? - Свяжите появление вымысла в оригинальной русской книжности с действием субъектного начала. - Что такое событие? Покажите присутствие событийности в рассматриваемых здесь и далее в повестях XVII века. Как сказки в притчи превращались Древнюю русскую книжность отличает сильно выраженное учительное, проповедническое начало. Писатель стремится наставить того, кто будет читать его произведение, в правилах христианской нравственности, долга, дать через своих героев примеры разумной и справедливой жизни. Древнерусская словесность в целом была про- никнута задачей христианского проповедничества. Но при внимательном рассмотрении оказывается, что у этого правила в определенный момент (а именно – около XV в.) стали воз- никать исключения. В составе древнерусских повестей имелись такие, которые более всего напоминают сказки; имелись и такие, которые походят на «страшильные» истории – например, повесть о валашском князе по прозвищу Дракула, прославившемся тем, что очень любил сажать людей на кол. Куда же они делись? Почему в XVII веке, кото- рым датируется большинство дошедших до нас рукописей, русская литература и впрямь представляет собой картину удивительного еди- нообразия в том, что касается поучительности и верности христиан- ским правилам? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо еще раз подчерк- нуть уже упомянутое в начале пособия обстоятельство. Древнерус- ский книжник и современный писатель – это очень различные фигу- ры. Писатель – автор художественной литературы начиная с XVIII века создает свои произведения, подписывает их собственным име- нем, отдает в печать и пребывает в уверенности, что ни в каком из по- следующих изданий не будет изменено ни одно слово из тех, что им написаны. Потому что лишь он, автор, как хозяин волен вносить по- правки в созданный им текст, менять его так, как считает нужным. Иначе обстояло дело в древнерусской литературе. Книжникам, занятым перепиской текстов, и в голову не приходило, что у слова