Кузнецов И.В., Книжность Древней Руси (XI-XVII вв.)-2021

И. В. КУЗНЕЦОВ 56 Это типичный «плутовской» сюжет, где «низкий» герой, прояв- ляя инициативу, обводит вокруг пальца «высоких» и так сравнивается с ними. Естественно, что этот сюжет не мог быть воспринят иначе как вымышленный. Пока действие повестей развивалось в пространстве эмпирической истории, всякий домысел в нем мог сойти за правду. Но когда действие перемещается в область христианского предания, вся- кие двусмысленности становятся неуместны. «Повесть о бражнике» могла восприниматься только как вымысел. А это значит, что в первой половине XVII века вымысел стано- вится принят книжностью. Среда бытования новеллы на первых порах оставалась в пределах низших сословий: отношение официальной культуры к вымыслу оставалось осуждающим. Но дальнейшее разви- тие русской новеллы привело во второй половине столетия к появле- нию повестей «О Фроле Скобееве», «О Савве Грудцыне», в которых развиваются вариации авантюрного сюжета, герой заключает сделку с дьяволом и активно пользуется ее плодами (богатство, женское вни- мание, военные победы). Созданы эти новеллы, по мнению исследова- телей, в среде мелкопоместного дворянства и крупного купечества, то есть в достаточно высоких слоях общества. Это свидетельствует о том, что вымышленное повествование оказалось принято «дневной» культурой. Событийность Субъектное начало, помимо умножения точек зрения и появле- ния вымысла, привело еще к становлению событийности в повест- вовании. В последние десятилетия категория событийности находится в поле пристального внимания в гуманитарных исследованиях. Собы- тие в широком смысле слова, как нечто непредсказуемое, противо- поставляется процессу как закономерности. В составе события также существенно важен субъектный фактор: некоторый феномен стано- вится событием только в чьем-то конкретном осмыслении. Так, рож- дение в городе еще одного ребенка для статистики событием не явля- ется: это процессуальная закономерность. Но лично для родителей ребенка оно становится событием, поскольку знаменует существен- ные перемены в строе их бытия. И еще в событии важен его открытый характер: событие – это то, что могло произойти по-другому.