Кузнецов И.В., Книжность Древней Руси (XI-XVII вв.)-2021

И. В. КУЗНЕЦОВ 44 Однако странствия в Средние века были сопряжены с рядом трудностей, неизвестных нынешним туристам. С одной стороны, это было весьма небезопасное предприятие: на дорогах хозяйничали раз- бойники, а порой можно было даже очутиться в воюющем государст- ве. С другой стороны, церковь не поощряла странничество простолю- динов, которое, принимая массовый характер, подрывало хозяйствен- ную жизнь страны 1 . Поэтому большинству рядовых верующих приходилось удовле- творять свой интерес к Святой земле двумя путями. Один путь – это слушание паломнических рассказов, зачастую фантастических и не- достоверных. Другой путь – чтение книг, в которых наиболее просве- щенные из паломников описывали свои путешествия в Палестину. Такие книги и назывались «хожениями». Одним из наиболее известных на Руси было «Хожение игумена Даниила», созданное в начале XII века. О его распространенности свидетельствует большое количество сохранившихся до нашего вре- мени списков этого произведения. Даниил детально и простым язы- ком описал достопримечательности Палестины, по землям которой он странствовал около полутора лет. Задача, которая вдохновляла руко- писание Даниила, такова: «По любви к святым тем местам описал я все, что видел глазами своими, дабы не забыто было то, что дал Бог видеть мне, недостойному. <…> Да будет же всем, читающим писа- ние это с верою и с любовию, благословение от Бога, и от Святого Гроба Господня, и от всех мест этих святых: примут они награду от Бога наравне с ходившими по местам этим святым» . Даниил рас- сматривал свое путешествие как миссию от лица всех русских людей. Запись «хожения» он осуществил, чтобы свидетельствовать соотече- ственникам о Святых местах – и так удержать людей от самостоятель- ного паломничества, заменой которого может стать чтение. Прошло несколько веков. И вот в конце XV столетия тверской купец Афанасий Никитин направился с караваном судов в южные земли. Это была обычная торговая поездка, которая должна была за- вершиться в Ширване, то есть в Азербайджане. Однако на этот раз купцу и его спутникам не повезло: в устье Волги, около Астрахани, где в те времена разбой был обычным делом, караван попал в засаду и был разграблен. А потом еще морская буря разбила один из двух ко- 1 См. напр.: Гудзий Н. К. История древней русской литературы. С. 116.