Кузнецов И.В., Книжность Древней Руси (XI-XVII вв.)-2021

СЛОВО О ЗАКОНЕ И БЛАГОДАТИ 119 И уже не идолопоклонниками зовемся, но христианами, не без надежды пребываем, но уповаем на жизнь вечную. И уже не капища сатанинские городим, но церкви Христовы созидаем; уже не друг дру- га бесам закалаем, но Христос за нас заклан в Жертву Богу и Отцу. И уже не погибаем, жертвенную кровь вкушая, но Христову пречистую кровь вкушая, спасаемся. Все народы благой Бог наш помиловал, и нас не презрел; восхотел – и спас нас и привел в разум истинный. <…> Хвалит же похвальными гласами Римская страна Петра и Пав- ла, от коих уверовала в Иисуса Христа, Сына Божия; хвалят Азия, Эфес и Патмос Иоанна Богослова, Индия – Фому, Египет – Марка. Все страны, города и люди чтут и славят каждый своего учителя, ко- торый научил их православной вере. Похвалим же и мы, по силе на- шей, малыми похвалами, великое и дивное сотворившего нашего учи- теля и наставника, великого князя нашей земли Владимира, внука ста- рого Игоря и сына славного Святослава, которые в годы своего вла- дычества мужеством и храбростью прослыли во многих странах, по- беды и могущество которых помнятся и прославляются поныне. Ибо владычествовали они не в худой и безвестной земле, но в Русской, что ведома и слышима всеми четырьмя концами земли. <…> По изволению Божию о человеческом естестве, совлек с себя князь наш, вместе с ризами, ветхого человека, сложил тленное, отрях- нул прах неверия, и вошел в святую купель, и родился от Духа и воды, во Христа крестился, во Христа облачился. И вышел из купели обе- ленный, став сыном нетления, сыном воскресения, имя приняв вечное, именитое из рода в род – Василий. Им же записан он в книгах жизни в вышнем граде, нетленном Иерусалиме. После сего не оставил благо- верия подвиг, не этим только явил сущую в нем любовь к Богу, но подвигся далее, повелев по всей земле его креститься во Имя Отца и Сына и Святого Духа, и ясно и велегласно во всех городах славить Святую Троицу. И всем быть христианами: малым и великим, рабам и свободным, юным и старым, боярам и простым, богатым и убогим. <…>