Кузнецов И.В., Книжность Древней Руси (XI-XVII вв.)-2021

ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ 113 в палате. По божественному промыслу разболелся в то время Влади- мир глазами и не видел ничего, и скорбел сильно и не знал, что сде- лать. И послала к нему царица сказать: «Если хочешь избавиться от болезни этой, то крестись поскорей; если же не крестишься, то не сможешь избавиться от недуга своего». Услышав это, Владимир ска- зал: «Если вправду исполнится это, то поистине велик Бог христиан- ский». И повелел крестить себя. Епископ же корсунский с царицыны- ми попами, огласив, крестил Владимира. И когда возложил руку на него, тотчас же прозрел Владимир. Владимир же, ощутив свое внезап- ное исцеление, прославил Бога: «Теперь узнал я истинного Бога». <…> В год 6523 (1015). <…> Владимир <…> сильно разболелся; в этой болезни и умер июля в пятнадцатый день. <…> То новый Кон- стантин великого Рима; как тот крестился сам и людей своих крестил, так и этот поступил так же. <…> Повесть временных лет / Подг. текста О. В. Творогова, пер. Д. С. Лихачева // Памятники литературы Древней Руси. Начало русской ли- тературы. XI – начало XII в. М., 1978. С. 23–278. Вопросы к тексту: - Какие мифологические и географические координаты задает летописец Русской земле в начальных фрагментах летописи? - Связь с какими народами приоритетна? Какими средствами это подчеркивается? Какую роль в совокупности этих средств игра- ет легенда об апостоле Андрее? - Сколько раз в летописи используется мотив «трех братьев»? Какое значение этот мотив имеет в формировании идеологии ПВЛ? - Где княжил Рюрик? - Почему первым русским князем назван Олег, а не Рюрик? - Какие фольклорные мотивы используются в эпизодах рас- правы Ольги с древлянами? К какому типу фольклорного героя тяго- теет образ Ольги? - Как связан с фольклорными источниками эпизод сватовства к Ольге царя Константина и ее крещения? Какую роль в идеологии ПВЛ имеет этот эпизод?