Сибирская советская энциклопедия_Том2

оленным стадом, хлебозапаоный магазин, дом туземца, радиостанция и краеведческий н ауч ­ но-исследовательский пункт. Здесь ж е р а б о ­ тают туземные советы и кооперативно-торг . организации. При К. строится помещение для туземного совета и суда, жилые помещения для сотрудников, баня, заезжий дом для ту ­ земцев. Б а з а обеспечивается собственным транс­ портом для зимнего и летнего пути (стадо ездовых оленей, моторный катер , лодки и пр.). К 1930 в Сиб. создано всего 5 К.: на Чукот ­ ском п-ове для чукчей, на Сахалине—для ги ­ ляков и тунгусов, на Охотском побереж ье— для тунгусов , в Якут. Р.—для тунгусов , в Т у ­ руханском крае (на Tyipe)—для тунгусов. П я ­ тилетним планом предусматривается организа­ ция 16 К., из них 3 в Сиб. кр ае : 1 на р. Вах в Нарымском крае и 2 в Туруханском мрае (в Хатантско-Анабарском районе и в Большой Тундре). Стоимость постройки каждой К. п я ­ тилетним планом определяется в 200—250 тыс. рублей. О рганизация Туринской К. обош лась около 300 тыс. руб., а «одерж ание учреждений ее обходится в год о т 150 до 175 тыс. руб . К. строятся , организую тся и содерж атся за счет общ егос . кредитов, отпускаемых по смете ВЦИК в распоряжение К-тета Севера при П р е ­ зидиуме ВЦИК. Само туземное население с большим энтузиазмом встречает появление этих культ, очагов. Помимо описанного типа К., в туземных районах Сиб. кр ая создаются культ, очаги уп ­ рощенного типа, частью за счет кредитов со ­ ответствующих Н ародных Комиссариатов, ч а ­ стью за счет местного бюджета. В таких к у л ь ­ турных очагах нет общ его руководства учр еж ­ дениями в лице заведующ его культбазой . Они разверты ваю тся в менее широком масштабе, но у них та же целевая установка и, в основ­ ном, тот ж е о б ’ем деятельности : школа-ин ­ тернат, медицинский пункт, ветерин. пункт, хлебо-запасный магазин ; здесь же находится туземный совет и кооператив. К. упрощенного типа залож ены у карагасов , в с. Л арьякском на Вахе (Нарымский край ) у о стяков , в с. Ер- богаченском Керенского окр., у тунгусов, на Яновом Стане, у остяков , тунгусов и юраков и на Байките у тунгусов в Туруханском кр ае ; такая же К. создается в Иркутском окр. у ту- туро-очеулыских тунгусов. О бщ ая стоимость годичного содерж ания упрощенного типа кул ь ­ турных центров обходится , примерно, в 75— 100 тыс. рублей. Строительство развертывается постепенно, за счет средств, к-ры е изыскива­ ются вед-вами и местными организациями . Культ, центры дл я обслуживания небольших групп туземцев предполагается залож ить во воех тех туземных районах края , где ор г ани ­ зация доро го стоящ их основных К. К -тета Севера нецелесообразна , л . л o f i p o в * - я д р и н п е в а КУЛЬТУРНО - ПРОСВЕТИТЕЛЬНЫЙ союз АЛТАЙСКОГО КРАЯ ( К у л ь т п р о с в е т ) — возник в Барнауле в 1917, как отдел Алтай ­ ских кооперативных сою зов—потребительского и кредитного , а в 1918 преобразовался в само­ стоятельный К.-п. с., членами к-рого были к о ­ оперативные союзы,' культ.-просвет об-ва и, позднее, земские организации Алтайского края. Союз организовал около 200 сельских культ.- просвет. об-в, снабжал их библиотечками, т е а т ­ ральными принадлежностями и пр.; имел книж ­ ный магазин, издавал журн. «Алтайский Кре­ стьянин» (см.) и «Сибирский Рассвет» (см.), ли ­ стовки, библиотечку «Сиб. Рассвет» (8 прои з ­ ведений сиб. писателей), сборники рассказов Новоселова и Н овикова-Прибоя; имел мастер­ ские: учебных пособий и театральную . Являясь типичной культурнической организацией , союз в период первой советской власти в Сиб. слу­ жил центром об ’единения с.-р., а в период ко л ­ чаковщины—центром мнимо-«левых» н астрое­ ний кооперативной верхушки. КУМА, р. (Алтай) — самый крупный прав, прит. р. Чемала, сист. Катуни (см.). Красивая долина К. служит местом экскурсий из Чемала. В верховьях К.—белки. КУМАЛАН — покрыш ка на седло оленьей упряжи у тунгусов ; покры вает седло и п ере­ метные сумы. Обычно делается из шкуры с головы оленя, в форме четыреугольника с з а ­ кругленными углами, дл. до 105 см, шир. до 40—60 см. КУМАНДИНЦЫ —•турецкое племя, живущее на Сев. Алтае, по бер егам Бии , Иши, К ожи и Чепши. Д елятся на верхних и нижних К., при чем первые, повидимому, собственно К., а в то ­ ры е—родственны черневым татарам . К. живут небольшими селениями и занимаются зем ле ­ делием, скотоводством и охотой . Г оворят по- русски, но сохраняю т родной язык . Очень по ­ страдали о т зем. захв атов со стороны при ­ шлого населения. По переписи 1926 их н асчи ­ тывается 6.334 чел. (3.228 м. и 3.106 ж.). Из них в Бийском окр .—4.948 и в Ойротской авт. обл.— 1.384). См. Алтайцы. КУМ -ТУЛЬСКО Е МЕСТОРОЖДЕНИЕ При- иртышского р айона—см. У гли ископаемые. КУМИНСКИЕ БЕЛКИ (Алтай)—высокий зап . отрог хр . Иолго , лежащий между р. Чемалом и его прит. Кумой; представляет последни"' значит, хр. на прав. бер. К атунт* П п " ' ...... ся в своих высших точках выц. ' дела , имеет снежные поля. У подьо,».. '* { располож ено селение Чемал—один и з изве*.. ных курортов Сиб. края . См. Алтай (о р о г р а- ф и я). КУМИР (Х а и р-К у м и р ) , р . (Алтай)—лев. прит. р. Чарыша (см.), красивая быстрая г о р ­ ная река , с изумрудно - зеленой водой ; берет начало и з снеговых полей сев. склона Кортон ­ ских белков ; течет в узкой , часто ущелистой, лесистой долине, ок. 50 км и впадает в Чарыш в 18 км ниже дер . Тюдрала. К. славится к р а ­ сотой своей долины , особ, в участке, извест­ ном под названием «Девичье плесо», где т е ­ чет среди красивых , отполированных водой, розовато -фиолетовы х сланцев. В ср. течении К.—коренное м-ние белой дендритовой яшмы, добывавш ейся для нуж д Петергофской и Ко- лы ванской (см.) ш лифовальных ф абрик еще в 80-х гг. XVIII века. И звестен р яд м-ний поли ­ металлических руд , золота , красного ж еле зн я ­ ка и много м-ний разнообразных , исключит, красивых , порфиров. КУМЫС И КУМЫСОЛЕЧЕНИЕ . Кумыс-чна- питок, приготовляется из кобыльего молока и является продуктом спиртового и молочно­ кислого брожения . В зависимости от дли тель ­ ности брож ения , различаю т К.—слабый, сред ­ ний и крепкий. В Сиб. К. готовится , гл. обр., казаками , татарами и отчасти др. туземцами. Он приготовляется в «сабах», «турсуках» (меш - ки из прокопченой кожи) и кадках . Качество получаемого К. — крайне разнообр а зно . Л уч ­ ший К.—(приготовляется казакским населением юж. Алтая и в Петропавловском окр. (Казак- стан). Применение К. в Сиб. с лечебной целью началось с 70-х гг. XIX столетия . В большин ­ стве местностей кумысолечение проводилось в очень примитивных условиях . Больные жили