Сибирская советская энциклопедия_Том2

известкового камня и б. ч. раскрашиваемых. Особую об­ ласть составляют работы по металлу. Распространены жен- •ские украшения и металлические части снаряжения верховой лошади. Характерными чертами основной массы казакской орнаментики нужно считать тенденцию к сохранению равен­ ства различно окрашенных площадей фона и орнамента, при­ способление орнаментальных мотивов к получению тожде­ ственного им по рисунку фона для его самостоятельного ис­ пользования (особ, в аппликации) и предпочтение двуосной вертикальной симметрии. Красочная гамма ограничена в и з­ делиях из войлока и дерева (преим. красный, синий) и .весьма сложна в тканых полосах, вышивке, циновках и над­ гробных памятниках. Орнаментные мотивы, где техника не предопределяет их прямолинейности (как в тканье и цинов­ ках) и частью в резьбе , характеризуются свободой и лег- .костью изгибов. Особо распространены мотивы растительного и геометрического характера . Стилистический анализ наиб, ти­ пичных из них указывает на происхождение от изображения .птиц в комбинации с изображением дерева. Этот последний .мотив и ряд форм растительных заставляет выводить проис­ хождение основной массы орнаментальных казакских моти­ вов из искусс!ва иранского мира. Орнаментальные способности якутов наиб, ярко прояви­ лись в работах по металлу, в шитье бисером и металличе­ скими бляшками и вышивке серебряными, золотыми и цвет­ ными нитками. Металлические изделия служат, как женские украш ения (наспинные, нагрудные, набедренные, привески , нашивки, гривны, серьги,- браслеты, кольца и пр.) и части верхового снаряжения лошади (пряжки, стремена, украшения, узды , обкладки седла и т. д.). Орнаментация в изделиях из низкопробного серебра, достиг­ шая большого совершенства и изящества в рисунке, испол­ няется прорезью , простой гра- вировкои и гравировкой с чернью. Вышивка встречается на верхушках женских шапок, рукавицах, обуви, кисетах, че­ праках, боковых покрышках седла, вьючных сумах и пр. В трех последних категориях предметов постоянно употреб­ ляют также шитье бисером и бляшками. Цвета бисера и сукна ярки и сочны, но вышив­ ка имеет нежные желтоватые, голубоватые, зеленоватые и си­ реневые тона. Существуют и Т е л е н г и т ы (р. Чулыш- др. технические приемы: инкру- ман). Кожаный сосуд стация, аппликация, окантовка и пр. Резной орнамент встре­ чается на деревянных шкатул­ ках, ящичках, круглых коробках, а также ларцах из мамонто­ вой кости, появившихся в результате русского влияния. Сюжет орнаментики — растительные и геометрические мотивы, из­ редка изображения животных (металлические изделия). О рна­ ментика обнаруживает определенное сродство с орнаменти­ кой турок Хакасского окр-. и казакской. Некоторые мотивы имеют чрезвычайно древнее происхождение. Искусство турецких племен Хакасского окр. достигло наи­ большего совершенства в украшении костюма, -особенно женского, вышивкой цветными нитками. Вышиваются спина женской шубы, _ пальто, без­ рукавки, обшлага рукавов, наплечники, клапаны карманов, рукавицы, обувь, кисеты и пр. Фоном вышивки служит черный плис и сукно. Ее темой преим. являются растительные мотивы, а также мотивы более древних геометрических форм , про­ исходящих от изображения птицы в комбинации с деревом. И те и другие родственны казакским и якутским. Наиб, часто встречается ствол с сим­ метрично расположенными ветвями, растительные побеги и отдельные асимметричные веточки. Кош­ мы украшаются простейшим геометрическим у зо ­ ром, вваливанием шерсти другого цвета и очень редко способом аппликации. Изукрашений одежды наиб, интересны нагрудники в виде полуовала, вышиваемые бисером, стеклярусом, пуговицами и перламутровыми пластинками, располагаемы­ ми в форме простейших геометрических фигур, и жен- ские сумочки, почти утратившие утилитарное значение. В геометрической орнаментике курительных трубок употреб­ ляется техника инкрустации оловом и серебром. Реалистиче­ ский рисунок можно встретить на шаманских бубнах, тёсах ►{изображения духов) типа бурятских онгонов и очень редко .на бытовых предметах. В отличие от тунгусского религиоз­ ного рисунка здесь имеются попытки дать схему движения .и профильное изображение человека. Из племен алтайских турок , в общем небогатых проявле­ ниями искусства, все же выделяются алтайцы и теленгиты. Орнаментация на деревянных сосудах для молока и воды со­ стоит из врезанных линий, образующих б. ч. на верх, части сосуда бордюр из ромбов, треугольников, наклонных линий, концентрических полукружков, зигзагов, решоток и пр. Часто от нижней стороны бордюра свисают вниз фигуры „Т“- и „Г“-образной формы. Скульптура не получила развития. Искусство карагасов мало известно. IV". М о н г о л о к и т а й с к а я художественная группа включает И .тувинцев. В отличие от И. других туземцев Сиб. оно одинаково развилось в области орнаментики и реалисти­ ческой миниатюрной пластики из агальматолита и дерева. Орнаментика встречается в тиснении на кожаных боковых покрышках седел, расписной кожаной посуде, резьбе деревян­ ной посуды, расписной мебели и шкатулках. Она обязана своими формами и развитием влиянию того же художествен­ ного круга. Тувинцы хорошие рисовальщики. Бытовые кар­ тины красками носят черты плоскостного изображения с з а ­ чатками моделировки отдельных фигур. Исполняемые ламами, эти картины пропитаны навыками ламайского религиозного искусства. И. бурят соединяет в себе черты монголо-китайского и турецкого художественных кругов и должно быть выделено в особую контактную между ними группу. Мотивы их вы­ шивки, применяемой на рукавицах, кисетах, кошельках, кар ­ манах, чепраках, обуви, аппликация на крышках стрелохра- нилищ и пр., носят типично-турецкий характер. Преобладают швы тамбурный и гладь. Нитки, преим., оранжевого, голубого и желтого цветов. Орнаментация войлока и шерстяных чу­ лок иного типа—прямолинейная и геометрическая. В пред­ метах ламайского культа, женских украшениях, редко в вы­ шивках одежды и др. определенно проявляется влияние монголо-китайского мира. Должны быть отмечены работы по металлу, в украшении верхнего снаряжения лошади, старин­ ных колчанах и пр. V. У г р о - с а м о е д с к а я группа об'единяет племена остяков, вогулов и самоедов. Искусство двух первых племен наиб, развито. Оно настолько однородно, что во многих про­ изведениях нет возможности определить национальность ху­ дожника. Искусство самоедов гораздо беднее, но его стиль, техника и сюжет целиком входят в круг элементов произве­ дений вышеуказанных племен. Наиб, развитие получила ор­ наментика. Аппликации из меха, рыбьей кожи, сукна и ма­ терии постоянно употребляются для украшения верх, плечевой одежды, шапок, рукавиц, обуви, женских сумок и пр. На изделиях из ровдуги (некоторые части одежды) часто узор накрашивается лиственничной корой , при чем по контуру рисунка нашивается жгутик, сплетенный из белого оленьего волоса. Особенность остяков — сложная вышивка шерстью, преим., красного и синего цветов на одеждах из крапивной или конопляной ткани, а также вязанье узорных шерстяных чулок. Интересны остяцкие женские украшения, надеваемые на шею, грудь, лоб, заплетаемые в косы и пр. Они состоят из переплетающихся нитей бисера, к-рый образует разнооб­ разные прямолинейные узоры . До сих пор кое-где у остяков и вогул встречается удивительно сложная татуировка рук, исполняемая наколами иглой или щучьей челюстью с после­ дующим втиранием сажи. Мужская татуировка состоит из нескольких черточек, женская — значит, сложнее. Особенно ярко проявились орнаментальные способности остяков и во­ гул в украшениях берестяных сосудов для воды, пищи, чер­ паков, коробок, люлек и пр. Узоры получаются путем выскабливания, окрашиванием и аппликацией из той же бе­ ресты. Мотивы угрской орнаментики чрезвычайно разнообраз­ ны. Некоторые мотивы носят еще настолько реальный харак­ тер, что можно без особого труда сказать , что они изобра­ жают. Таковы птицы и деревья в вышивке, черви, лягушки, олени, птицы и пр. на берестяных изделиях. Гораздо боль­ шее число орнаментальных узоров требует для выяснения своих реальных прообразов спец. анализа. Несомненно, многие из них произошли от растительных или животных форм. Нужно думать, что значит, число мотивов или их прототипы вышли из иной этнической среды, именно: среды турецких племен, которое в свою очередь сами находились под сильным иранским влиянием. Характерная особенность рассматриваемой системы орнаментики — прямолинейность, т.-е. как раз противоположное тому, что особенно типично для казакской. Здесь так же ярко наблюдается тенденция к сохранению равенства площадей фона и орнамента, а часто и полное их сходс 1 Во. Кроме того, целый ряд узоров турец­ кой орнаментики (казаки , туркмены, минусинцы и пр.), в особенности их геометрическая прямолинейная орнамен­ тика находит аналогии в угро-самоедской группе. Реалисти­ ческие рисунки встречаются реже. VI. И с к у с с т в о п а л е а з и а т о в может быть раз­ делено на несколько подгрупп: северо-восточная (чукчи, ко­ ряки и азиат, эскимосы), западная (енисейцы) и южная (ги­ ляки). Эти подгруппы настолько отличны друг от друга что могли бы рассматриваться, как самостоятельные единицы. Юкагиры имеют очень много общего с искусством вост.-тун- О с т я к и (р. Малый Салым). Вышивка на женской рубашке из крапивной ткани