Сибирская советская энциклопедия_Том2
серное шитье и пр. Все эти материалы и приемы используются, преим., в украшении одежды из ровдуги, сукна и меха. Кра сочная гамма удивительно гармонична. Тунгусы сумели соединить естественные цвета природных материалов с окрас кой собственными средствами и материалами фабрично-за водского производства. Орнаментика осталась в зачаточ ном состоянии. Ее заменили немногочисленные простейшие орнаментальные мотивы (кружки, эллипсы, зигзаги, розетки, Л а м у т ы (р. Анадырь). Контурный резной рисунок на доске от чехла шаманского бубна ритмические ряды арок и пр.) и простейшая по рисунку об работка поверхности, подчеркивающая конструкцию и силуэт вещи, что одинаково относится и к одежде, и к др. пред метам домашнего обихода. В религиозном рисунке (коричне вые и черные силуэты животных, фантастических существ и человека, часто обшитые по контуру жгутиком оленьего во лоса), на костюмах шаманов, ковриках, футлярах для бубнов и пр. фигуры схематичны и не жизненны. Сравнительно ре док бытовой рисунок (резьба на дереве и кости). В нем так же отсутствует об ‘ем и глубина, что не мешает художнику передать сильное выразительное движение. И. долган в отличие от И. тунгусской группы оперирует более яркими цветами сукон и бисера и имеет более сложную орнаментацию. Эти черты сближают их И. с якутами, почему оно и может быть выделено в контактную тунгусо-якутскую группу. Подобное же явление наблюдается в искусстве мане- гров, к-рые с одной стороны сохранили черты тунгусского И., с другой—подверглись влиянию маньчжурских племен, что поз воляет выделить его в особую тунгусо-маньчжурскую кон тактную группу. И. М а н ь ч ж у р с к а я художественная группа обнимает це лый ряд племен: гольды, самагиры, негидальцы, ольчи, ороки, орочи , удэ. Особенного развития достигла орнаментика. Она ха рактеризуется свободой и легкостью изгибов, предпочтением одноосной симметрии и яркой тональностью. Встречается ор намент и прямолинейный, и ассиметрический. Сюжеты чрезвы чайно разнообразны : животные, фантастические существа, птицы, рыбы, лягушки, ящерицы, змеи, насекомые, бабочки, изображения деревьев, цветов и пр. Большинство мотивов, все же, не имеет такого ярко выраженного реализма и ка жутся часто геометрическими, однако для многих из них, пу тем анализа, удается установить происхождение от указанных выше форм. Встречается много мотивов китайской художе ственной культуры. Вышивка шелковыми нитками располагает большим набором швов, среди к-рых особ, распространены тамбур и гладь, выполняемая по прокладке из ленточек рыбьей кожи. Постоянно употребляется аппликация. Особ, э ф фектен способ подкладки под прорезы аппликируемых фигур тканей различных цветов. Указанные приемы применяются в украшении одежды, постелей, одеял, подушек, кисетов и пр. На халатах из рыбьей кожи, бледно-кремового цвета делают тончайшую и изумительною по рисунку аппликацию и з той же рыбьей кожи, окрашенной в синий или красный цвета. Часто узор прямо рисуется красками по рыбьей коже. На изделиях и з кожи нерпы теснят от руки (обувь, коробочки для трута) рельефный узор . Орнаментация берестяных изделий для хранения различных мелких вещей, одежды, сухих про дуктов, табаку и пр. не менее богата. Из технических прие мов предпочитается следующий: кусок бересты с переведен ным узором окрашивают в черный цвет и на частях, к-рые должны служить фоном, снимают один пласт бересты, благо даря чему обнаруживается слой белого цвета. Кроме черного для окраски фона и орнамента используется красный, пур пуровый, голубой, синий зеленый и фиолетовый. Существует также аппликация, рисунки, исполненные вдавленной и окра шенной линией, наконец, тисненый орнамент, в к-ром фон или контур состоит из ряда коротких штрихов. Орнаментация дерева (ложки, коробки, охотничьи и рыболовные принадлеж ности. наличники дверей, окон, столбы и балки жилищ, лодки, надгробные сооружения, ритуальная посуда), и кости состав ляет область мужского творчества, стилистически отличного от женского. Его появление в маньчжурской группе обязано гилякам, к-рые создали наиб, художественные и типичные его образцы. Эта орнаментация занимает (если не считать заим ствований соседями) совершенно изолированное положение. Гиляцкая орнаментика в др. технических приемах очень близка таковой же у маньчжурской группы. В работах по ме таллу (инкрустация медью, латунью, серебром оружия) гиляки наиб, искусны из всех амурских туземцев. Они создали также развитые формы деревянных ложек, блюд и ритуальной п о суды. Религиозный реалистический рисунок маньчжурской группы исполняется тушью и красками. Изображаются тигры, медведи, косули, змеи, лягушки, оводы, бабочки, пауки, пти цы. разнообразные фантастические существа, деревья, солнце, луна , звезды, всадники н а лошадях и пр. Эти рисунки, по добно тунгусским, лишены объемности, движение встречается как исключение, а особенность их проявляется в многокра сочности и детализации внешних признаков изображения об‘- ектов. Очень часто встречаются простые силуэтные и контур ные рисунки. Скульптура, очень распростр.. носит почти ис ключительно религиозный характер. Это изображения духов из дерева, металла, травы, меха и пр. Лучшие образцы можно найти у племени удэ, к-рое достигло в своих про изведениях наибольшей выразительности и осознало форму, как самостоятельную художественную ценность. 111. Т у р е ц к а я художественная группа включает ту рецкие племена Алтая и Хакасского окр., карагас, казаков и якутов. Казакское И. наиболее богатое из всей этой группы. Особенно развита орнаментика, применяемая в ук- Т у р к и (Хакасского округа). Фиг. 1—13, 16, 17-тр аф ар еты для вышивок, 14 и 15 -траф ареты для узора на кошмы решении домашней утвари, одежды, надгробных памятников. Украшение кошем (кошомные ковры, футляры сундуков, войлочные двери, вьючные сумы) производится путем аппли кации, вваливания в полуготовую кошму шерсти другого цвета, инкрустацией и простегиванием. Полосы, укрепляю щие остов и покрытие кибитки, ткутся тремя способами. Близок к тканью прием обматывания непряденым шелком или шерстью стеблей чия, к-рые, будучи соединены вме сте, образуют узорную циновку, употребляемую для покры тия боковых стен осто ва кибитки или двер ной завесы. В одежде применяется преим. вышивка золотыми и серебряными нитками и шелком. Она встре чается также в орна ментации суконных футляров сундуков, по понах, покрывалах и пр. Деревянные веши (кровати, подставки для кумыса, сундуки, две ри, седла и пр.) по крываются резьбой не скольких приемов: кон турная трехгранно- выемчатая, барельеф ная и плоская (фон другу плоскостях). Последний прием постоянно употребляется для резьбы надгробных памятников, изготовленных из белого Т у в и н ц ы . Рисунок красками^ на бумажной счетной марке, за меняющей деньги в азартных играх и орнамент в параллельных друг
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2