Сибирская советская энциклопедия

пространение китаискои культуры , к-рая сна чала сама находилась еще под влиянием скиф ской, а такж е наступление с В. свежих турко монгольских племен окончательно уничтожает скифскую культуру . Все это находит отраж е ние в искусстве. П ервое проявление «звериного стиля» мы на ходим в классической бронзе Минусинска, где найдено много памятников и более позднего времени; здесь следует предположить один из очагов скиф ской культуры Сибири. На брон зовых ножах и кинжалах (табл. II, рис. 8 и 10) рукоятки украш аю тся фигурами зверей (гл. обр ., медведь или кабан и козел). На ниж. кон це рукоятки часто выступает выгравированная голова птицы. Все эти изображ ения уж е очень сильно стилизованы и предполагаю т выработку этих мотивов в более древней технике резьбы из кости. Примером для этого времени может служить костяная голова лошади из могилы бронзового века (табл. I, рис. 5). Может быть, еще древнее известная находка Савенкова ок. Базаихи под Красноярском: ряд резных из рога фигур и голов лосей (Ленинград , Музей Акад. Наук). К концу бронзы относятся ли тые фигуры оленей (табл. II, рис. 1 и 2), к-рые иногда напоминают лосей. С переходом от бронзы к ж елезу (ок. VII в. до н. э.) начи нается расцвет «звериного стиля» на металли ческих изделиях . Такие живые, и вместе с тем сильно стилизованные, изображения , как ф и гурки козлов на навершиях , подчас служащие бубенцами (табл. II, рис. 4 и 7), контурные ри сунки оленей и козла на зеркале (табл. II, рис. 6 ), напоминающие т. наз. писаницы, весьма сти лизованны е головы птиц и медведей (ногами обращены кверху крестовины) на рукоятках железного (табл. I, рис. 1 ) и бронзового (табл. И, рис. 5) кинжалов, знаменуют собою начало расцвета. Уверенная стилизация, пред ставленная золотой пластиной оо свернувшим ся вокруг зверем (табл. I, рис. 7), великолеп ной бронзовой шейной гривной с двумя львами (табл. И, рис. 9) и деревянной пластинкой с л о - ' сем (табл. I, рис. 4) характеризую т лучшие, чисто-туземные работы V— III вв. до н. эры. Уже в IV в. до н. э. дает себя знать сильное влияние Ахеменидской Персии, к-рое сказы вается и в передаче некоторы х мотивов, и в технике инкрустации камней в металле. На з о лотых поясных пластинках знаменитой сиб. коллекции Эрмитажа, происходящей , вероятно , в большинстве своем и з Зап. Сиб., мы это ви дим ясно: рогатый и крылатый львиный гри фон ахеменидского типа нападает на лошадь (табл. I, рис. 3), в крыльях и копытах на и зоб ражении орла и яка (табл. I, рис. 6 ) бирю зовые вставки. В изделиях последних веков до н. э. и первых веков н. э. стилизация стано вится уж е преувеличенной и начинается р а зл о жение стиля. В это ж е время скифское И. сильно влияет на древне-китайское. Появляются изображения , которые могут считаться прямы ми предшественниками некоторых китайских мотивов. Так, например, из перестилизации ахеменидского львиного грифона создается один из прообразов , и з к-рых впоследствии развился китайский дракон {табл. I, рис. 8 ). На ряду с такими, чуждыми но ■происхожде нию мотивами сохраняются, однако , и ту зем ные, напр, як (табл. II, рис. 3). Но чащ е всего излюбленными изображениями являю тся звери представленные или вне связи с к.-н. действием или же в борющейся группе. Очень редко , и только в позднее время, скифское И. решается и зображ ать человека и связанный с ним сю жет, напр, охоту всадника-лучника, гоняю щегося в лесу за вепрем (табл. I, рис. 2 ). В этой сюжетности, как и в полной перегру женности изображения разноцветной инкруста цией, сказывается разлож ение стиля под чу жим влиянием, предвещающее конец. Т урко монгольские племена, сменившие собою н арод ности скифской культуры , не обладали таким ярким художественным дарованием и стояли в этом отношении в зависимости от культур китайской, ср.-азиатской, ново -персидской и арабской . Поэтому и на памятниках приклад ного И., находимых в Сиб. и относящихся ко времени после IV в. н. э., как, напр., на пряж ках , украш ениях ремней конской сбруи или поясов, на оружии и т. д., мы видим или явное влияние перечисленных культур , или даж е встречаемся с привозными предметами; к числу последних относятся серебряные сосуды, шел ковые материи и др. Культурная самостоя тельность древнего сиб. И. с этого времени утрачена. г. Б о р о в к о. Л и т.: Boro/flea. Scythian Art, London, 1928; Merhart, Oero. Bronzezelt am Jenissei, Wien, 1926. гл. VIII и XI; Rostovzcff. Jran ians and Oreeks in South Russia, Oxford, 1922, гл. VI; Tallgren, A . M. Collection Tovostine, Helsingfors, 1917; Тол стой и Кондаков . Русские древности, в. Ill, Пб., 1890. ИСКУССТВО ТУЗЕМНЫХ ПЛЕМЕН. В своем существе и оформлении И. туземцев Сиб. з а висит гл. обр., от форм их хозяйства и от внешних условий существования этих народ ностей. Поэтому важнейшей задачей при и зуче нии это го И. является исследовательский учет об ус ла в ли вающ и х его ф акторов , оказавших определяющ ее влияние на хозяйственный уклад жизни, на семейные отношения и культуру д ан ной народности. И. туземцев Сиб. нельзя рас сматривать, применяя европейские эстетиче ские нормы. У туземцев Сиб. существует свое представление о красо те, отличное от европей ского, созданное ф о р мами их хозяйственной жизни. Отсюда труд ности правильного пони мания И. туземцев. У туземцев Сиб. нет х у дожников в европ. смы сле этого слова. Обыч но, эту деятельность вы полняют лица, тесно свя занные с производством тех или иных предме тов быта, подвергаемых худож ественной обра- О с т я к и (р. Б. Юган). Лет- б о т к р н я п п v k p h i i i m h ! 1 няя женская обувь.Орнамент оотке, напр., женщины, исполнен коричневой краской изготовляющие посуду, И частью обшит жгутиком кузнецы , кующие КОН- из оленьего волоса ские наборы , и т. п. Слабо развито и И. монументальное, что об ’яс- няется кочевым (для части—в настоящ ем , для большинства—в прошлом) образом жизни ; от сутствует и станковое искусство. Главным про явлением худож ественного творчества туземцев является декоративное И. (орнамент), к-рое имеется почти на каждом предмете быта: на одежде , посуде, охотничьих принадлежностях , седлах , сбруе и пр. При рассмотрении орн а ментации мы не можем отделить ее от самого орнаментированного предмета , т. к . здесь ча сто бо льш ую роль и грает форма предмета, окраска и др . детали . Д екоративное искусство туземцев, в частности орнамент, при своем со

Сибирская советская энциклопедия_Том2