Песни и марши сибирских казаков

К январю 1890 г. Томская епархия заключает 78 приходов с 88 церквами; монастырей в гу­ бернии 4: два мужских и два женских; церковно-приходских школ насчитывается 100 с 1582 учащимися. В Тобольской губернии мужских монастырей - четыре и женских —два, приходов - 396, церквей - 433. ВСБ. 1891. № 9. С. 76, 95. Число монастырей в Сибири растет. К 1914 г. в Сибири их было 17. Растет и количество храмов: только за время царствования Николая II по 1913 г. в России было построено около 600 храмов - 249 каменных и 347 деревянных церквей. Немало из них было построено и в Сибири. В связи с переселением в Сибирь крестьян из Европейской России в конце XIX и особенно в начале XX века (1907-1913 гг.)* получило широкое распространение дело церковного стро­ ительства в районах заселения. Помог этому делу особый фонд имени императора Александра Ш. Этот фонд возник в 1894 г. в связи с постройкой Сибирской железной дороги, когда и был предпринят сбор пожертвований на постройку церквей и школ сибирских переселенцев. На 1 января 1904 г. фонд в течение десятилетия возрос до 1 873 453 руб. На эти деньги в Сибири было построено свыше 200 храмов и школ. В 1910 г. на церковно-школьное строительство в Сибири было израсходовано около 400 000 руб., в 1911 г. - 525 000 руб., в 1912 г. - 1 125 000 руб., в 1913 г. - 1 110 000 руб. Насколько значительны были результаты церковно-школьного строительства за Уралом, го­ ворят следующие данные. За 1909-1910 гг. в Сибири было открыто 172 новых прихода, обе­ спечена постройка 95 церквей, 28 молитвенных и 81 причтовых дома. В 1911 г. открылось 152 новых прихода и обеспечена постройка 82 церквей и молитвенных домов, 39 причтовых домов и 46 церковно-приходских школ. В 1912 г. была обеспечена постройка 146 церквей и молитвенных домов, 170 причтовых домов, 45 церковно-приходских школ, открыто 130 новых приходов, выслано в Сибирь 100 походных церквей и содержалось 27 разъездных принтов (Азиатская Россия. Т. 1. - СПб. 1914. С. 238-240). Поскольку Великая Сибирская железная дорога пересекла войсковые земли Сибирского ка­ зачьего войска, ряд церквей и церковно-приходских школ возникли и здесь, и на 1 января 1916 г. в станицах и поселках войска насчитывалось 52 церкви. В начале XX века каждый год в Сибири открывалось в среднем по 95 церковно-приходских школ. По данным переписи 1911 г., число начальных школ в Сибири достигло 5197. В России второй половины XIX в. - начала XX в. существовало несколько типов церков­ но-приходских школ: двухклассные, одноклассные, школы грамоты и воскресные школы. В них, согласно программам, утвержденным Святейшим Синодом в 1886 г., преподавались Закон Божий**, церковное пение, церковнославянское чтение, русский язык, счисление и чистопи­ сание. В программах начальных приходских школ из 27 недельных часов 15 отводились на молит­ вы, Ветхий и Новый Завет, историю церкви, церковнославянский язык и пение. В однокласс­ ных с трехгодичным курсом обучения уроки духовного пения полагались четыре раза в неделю и два получасовых занятия. Почти во всех приходских школах имелись хоры, которые под руководством своих педаго­ гов, как правило, участвовали в богослужениях. В церковно-приходских школах проводились и народно-просветительские чтения для взрос­ лых. Начинались они традиционным пением молитвы «Царю Небесному», оканчивались мо­ лебном и Акафистом Пресвятой Богородице. * По переписи 1897 г. православных в Сибири было 4 941724 чел., или 85,55 процента всего населе­ ния, а к началу 1911 г. число их поднялось до 8 222 807 чел., или 87,8 процента всего населения. ** Закон Божий, как правило, преподавали местные священники. Так, в 1-м военном отделе Сибир­ ского казачьего войска в станице Акмолинской священник Андрей Лопарев преподавал Закон Божий в женской школе, в станице Атбассарской священник Рафаил Арсеньев - в женской школе, в станице Зерендинской священник Самсон Беллюсов - в мужской и женской гимназиях и т. д.