Комплексный подход к популяризации краеведческого наследия...-2021

90 близка требованиям, высказанным Ремезовым. Если Крижанич уверяет, что главная задача монарха «ведать добрыми закона - ми», то Ремезов почти в унисон требует, чтобы монарх «ведал различные обыкновения и разных сонмов уставы и законы». «Разумному государю необходимо держать при себе филосо - фов», – говорит Крижанич. И Ремезов откликается: да, само - держцу необходим «верный слуга» «един праведен», именно философу «довлеет правду во всех делах хранити». Крижанич прямо требует, чтобы самодержец «людство учинил блажен - ным», Ремезов лишь «прорицает»: «аще свой дом добре строит, тот и всё добре устроит». Если Крижанич требует заменить «худое законоставие» «добрым», то Ремезов ограничивается требованием для правителя: хорошо «знать законы». Он считает, что сами по себе законы отличны и всё зависит от знания или незнания их правителем. Как и требования Ремезова к правите - лю Сибири, взгляды его на самодержавие ограничены. Предста - витель верхнего слоя служилого сословия Сибири Ремезов явля - ется выразителем взглядов «служилой аристократии» 1 , большей частью (для Сибири), выходцев из детей боярских и верхушки служилого казачества. Взгляды их во многом близки взглядам дворянства России XVII в. в требовании абсолютной монархии, отказе от привилегий боярству, необходимости судить о людях не по роду, а по заслугам и уму, в создании нового «устава о чинах». В этом – пределы стремлений С. У. Ремезова, пред - ставителя «служилой сибирской аристократии». Мысли о разуме, как высшем критерии всего земного, зна - нии фундирующем человеческое бытие сближают С.У. Ремезова с Крижаничем и идеями первых просветителей в России, пред - теч Просветительства XVIII в. Рядом с «мудростью» Ремезов ставит другую «философ - скую» категорию – «правду»: как «мудрость» вечна, так вечна и «правда». Всё в жизни «прелагательно», уверяет Ремезов. Излагая в 20 строках 156-й статьи «Истории Сибирской» суть 1 В Сибири дворянство пополнялось именно за счёт этой служилой аристократической верхушки. В 1698 г. Ремезов сам получает дворянство (по выбору).