Историческая энциклопедия Сибири III

XVII в. осн. принципами миссии объявлялись отказ от форсирования христианизации аборигенов и защита церковью прав желающих креститься и новокрещеных (от препятствий крещению, насильств. «похолопления», ограбления и эксплуатации служилыми людьми). В 1668 Тобольская епархия, как одна из крупнейших в России, получила ранг митрополии; 1-м сиб. митропо­ литом стал Корнилий (1664—78). Павел (1678—91), 2-й митрополит, положил начало камен. стр-ву в Сибири: из камня возведены кафедральный Софийский собор, Знаменская церковь на Абалаке, Преображенская церковь в Знаменском мон-ре, архиерейский дом в Тобольске и др. Тобол, митрополиты развернули борьбу со старо­ обрядчеством, широко распространявшимся в Сибири. В XVII в. особенную известность на этом поприще приобрел Игнатий (Римский-Корсаков\ 1692—99). Ему пришлось принимать меры в связи с массовыми само­ сожжениями староверов, в к-рых подчас участвовали и прихожане офиц. Православной церкви. Петров, реформы мн. изменили в церк. жизни Си­ бири, как и России в целом. Большинство сиб. церквей снимается с гос. довольствия; т. н. государева руга отныне выдается только причтам небольшого числа гл. городских соборов и тех церквей, к-рые впервые строятся в селениях новокрещеных (позже, при пере­ стройках и возобновлении после пожаров, эти церкви также, как правило, переводились на содержание при­ хожан). Резко ограничивается рост монастырей. Царь подыскивает подходящую замену удаленному на покой слишком независимому митр. Игнатию, осмелившемуся отлучить от Церкви царских родственников — тобол. воевод Нарышкиных. Новый глава сиб. епархии должен был решить не­ простую задачу: поставить миссионер, дело так, чтобы резко ускорить обращение аборигенов в православие. Предполагалось, что широкую проповедь развернет в Сибири духовенство, надлежащим образом подготов­ ленное в школах, к-рые следовало для этого учредить в епархии. Кандидатов на сиб. кафедру Петр I стал подыскивать среди известного своей образованностью украин. правосл. духовенства. Возведенный в сан митрополита Сибирского и Тобольского св. Димитрий ( Туптало ), хотя и считался им с марта 1701 по янв. 1702, к месту своего назначения не выехал по болезни и занятости составлением нового свода житий святых. Реально выполнение поставленных царем задач легло на митр. Филофея ( Лещинского ; 1702—11, 1715—20). Он лично осуществлял миссионер, поездки к сиб. уграм, по­ ложив начало массовой христианизации; учредил церк. школу, где обучались и дети новокрещеных. При нем осуществлялись театр, постановки на библейск. темы, строились церкви, в т. ч. каменные; его ходатайством возвращено гос. содержание нек-рым не имевшим ис­ точников дохода сиб. церквам и монастырям. Митр. Филофей попытался получить в свою огромную епархию викарного епископа, должность к-рого была учреждена в 1706. Викарным епископом Иркутским и Нерчинским назначен Варлаам (Коссовский; 1706—14), в Сибири, однако, почти не живший. Митр. Филофей в 1709 принял схиму с именем Феодор и просил отпустить его по обету и болезни на покой. Но управлять епархией ему пришлось до приезда в 1711 своего преемника, свт. Иоанна (Максимовича ), митрополита Тобольского и всея Сибири, к-рый продолжил его начинания. Когда свт. Иоанн (Максимович) в 1715 умер, митрополит- схимник Феодор еще на 5 лет вернулся к многочисл. епархиальным заботам. Его преемники, митрополиты Тобольские и Сибирские свт. Антоний ( Стаховский ; 1721—40), свт. Арсений (Мацеевич ; 1741—42), Антоний {Нарожницкий', 1742—48), Сильвестр (Гловатский', 1749—55), свт. Павел (Конюскевич ; 1758—68), как и он, принадлежали к когорте ученого украин. мона­ шества и продолжили все направления деят-ти своего предшественника. В 1727 из состава Тобольской и Сибирской епар­ хии была выделена самостоят. Иркутская епископия с территориями Иркутского, Селенгинского, Удинского, Нерчинского у. В 1731 к Иркутской епархии отошли Якутский и Илимский у., а также Селенгинский мон-рь. Эти меры существенно облегчили тобол. архиереям церк. упр-ние. Школа при архиерейском доме в 1740-е гг. преобразована в семинарию, к рая с кон. 1750-х гг. обрела свои высш. классы до богословия включительно; тогда же учреждена сеть нач. церк. учеб. заведений на местах с преподаванием латыни. Ускоренными темпами развивалось церк. стр-во, с сер. века особенно поощря­ лось каменное. Миссионер, работа велась жесткими ме­ тодами: по всей тер. епархии искоренялось старообряд­ чество. В 1760-е гг. тобол. митрополит для этих целей даже создал, вопреки закону, собств. воен. команду, не без оснований считая, что светское ведомство саботирует его карат, меры, к-рые не раз провоцировали масштаб, акции протеста в виде самосожжений. Массовыми стали жалобы и на насильств. крещение. Конфликты тобол. архиереев с губернатором и др. чиновниками гос. и завод, упр-ния не прекращались до кон. 1760-х гг. Два последних митрополита были удалены из епархии в результате недовольства центр, светской и духов, власти их деят-тью. После секуляризации церк. земель Екатерина II прекращает практику массового назначения на архиерейск. кафедры украин. монашества, привер­ женного идее сильной самостоят. Церкви. В ходе церк. реформы Тобольская кафедра понижается в ранге с митрополии до епископии. Долгое упр-ние Тобольской епархией свт. Варла- ама (Петрова ; 1768—1802, с 1792 —архиепископа) не отличалось конфликтами с гражд. властью. Его сози­ дательная деят-ть на ниве церк. упр-ния простиралась на устройство новых приходов в быстро колонизуемом крае, восстановление и поддержание православия у обских угров, участие в орг-ции миссий вне епархии, усовершенствование церк. школ, системы. В 1799 в связи с общеимперским приведением границ епархий в соответствие с границами губерний тер. Тобольской епархии 2-й раз за столетие существенно уменьшилась: более 200 ее приходов отошло к вновь учрежденной Екатеринбургской епархии, еще 37 — к новой Орен­ бургской и Уфимской. Годом ранее часть приходов Енисейского кр. отошла к Иркутской епархии, а в 1824 вся тер. Енисейской губ. в церк. отношении передана иркут. архиереям. В 1834 еще одна самостоят. епархия, Томская (в нее вошли и приходы Енисейской губ.), выделена из состава Тобольской, к рая окончательно потеряла статус гл. епархии Сибири. В XIX —нач. XX в. Тобольской епархией управляли архиепископы Антоний (Знаменский; 1803—06), Амвро­ сий (Келембет; 1806—22), Амвросий (Рождественский- Вещезеров; 1823—25), Евгений (Казанцев; 1826—31), Павел (Морев-Павлов; 1831), Афанасий (Протопопов; 1832—42), еп. Владимир (Алявдин; 1843—45), архи­ епископы Георгий (Ящуржинский; 1845—52), Евлампий (Пятницкий; 1852—56), еп. Феогност (Лебедев; 1856—62, с 8 апр. 1862 —архиепископ), архиеп. Варлаам (Успен­ ский; 1862—72), епископы Ефрем (Рязанов; 1872—74 — как епископ Берёзовский, викарий архиерея Тобольско­ го; 1874—80 —как епископ Тобольский и Сибирский), Василий (Левитов; 1880—85), Авраамий (Летницкий;