Историческая энциклопедия Сибири III

СИМЕОН (?, Новгородская губ. —не ранее 1678, Московский Чудовский мон-рь), 5-й архиепископ Сибирский и Тобольский. Пострижен в монашество в Макарьевском Желтоводском Троицком мон-ре. С 1649 — игумен Боровского Пафнутиева мон-ря близ Калуги. С 9 марта 1651 — архиепископ Сибирский и Тобольский. В Тобольск прибыл 20 дек. этого года. В память о своем поставлении в архиереи вскоре по при­ езде построил при архиерейском доме церковь во имя сорока мучеников Севастийских. Постоянно отправлял челобитные в Москву о нуждах архиерейского дома и устройстве церк. жизни в Сибири. Активно добивался усиления мест. церк. структуры: в Тобольском Знамен­ ском мон-ре вместо игумена поставили архимандрита; ряд сиб. церквей получил ранг соборов, и в них назна­ чены протопопы. За время архиерейства С. основаны муж. монастыри: Междугорский Иоанно-Предтечен- ский, приписанный к Тобольскому архиерейскому дому, Кондинский Свято-Троицкий (с миссионер, задачами), Якутский Спасский , Томский Алексиевский, Турухан- ский Свято-Троицкий , Киренский Свято-Троицкий , Рафаиловский Свято-Троицкий. С 22 янв. по 14 дек. 1654 находился в Москве, где участвовал в соборе, посвященном исправлению бого- служеб. книг, к-рый стал нач. вехой в церк. реформе. Существует легенда, что С. сочувствовал ссылаемым в Сибирь ее противникам. В части., он определил на ва- кант. место протопопа Тобольской Вознесенской церкви сосланного в Сибирь прот. Аввакума , с к-рым С. был знаком еще по Макарьевскому Желтоводскому мон- рю. За это и за суровое наказание известного своими злоупотреблениями дьяка И. Мильзина по распоря­ жению Патр. Никона С. 1 год и 4 мес. находился под запрещением. В авг. 1660 без вызова выехал в Москву в связи с конфликтом с тобол. воеводой боярином кн. И.А. Хилковым, но положит, решения по своей жалобе не получил. (С воеводами С. сталкивался постоянно, отстаивая свои права и заступаясь за обиженных: че­ лобитные С. в Москву полны жалобами на их дейст­ вия.) 1 марта 1663 по вызову царя выехал в Москву, 16 февр. 1664 уволен на покой и отправлен в Москов­ ский Божедомский Покровский мон-рь. С 1664 —смот­ ритель и ст. справщик церк. книг на Печатном дворе в Чудовском мон-ре. Скончался в Чудовском мон-ре. Во время архиерейства С. в Тобольской епархии началось поклонение чудотворным мощам св. Василия Манга- зейского, прославлены чудотворные иконы. Лит.: Литерат урные памятники Тобольского архиерейского дома. Новосибирск, 2001. Н.Д. Зольникова СИМЕОН ВЕРХОТУРСКИЙ (Меркушинский) (нач. XVII в., европ. часть России —1642, с. Меркуши- но Верхотурского у.), прав. (пам. 12 сенг., 18 д ек .). Сын дво ­ рянина. С раннего возраста стремился к подвижнической жиз­ ни, решил удалиться в Сибирь и поселился в с. Меркушине в 50 верстах от Верхоту­ рья. Обучившись порт- няж. искусству, до кон. жизни доставлял себе пропитание тем, что шил «шубы с на­ шивками». С особен­ ной любовью трудился для бедных людей, с к-рых почти никогда не брал платы. Будучи странни­ ком, С. ходил по селениям Верхотурского у. Со всеми приветливый, останавливался в домах заказчиков и выполнял для них работу. Нередко, чтобы избежать похвал, немного не закончив работу, рано утром ухо­ дил из дома и поселялся на новом месте. В свободное от занятий время проводил беседы с новокрещеными жителями Верхотурского у. о Боге и христиан, вере. Скончался примерно на 35-м году жизни и был погребен при церкви во имя Архистратига Михаила в с. Меркушине. В 1692, спустя 50 лет после его кон­ чины, в этом селе были обретены нетленные останки; верующие получали от них исцеление. В 1694 после неоднократного освидетельствования нетленных мощей митрополит Сибирский Игнатий ( Римский-Корсаков) сообщил, что ему было открыто имя новоявленного угодника Божия. Митрополит распорядился собрать все сохранившиеся сведения о жизни и чудесах прав. Симеона и составил «Сказание о явлении мощей свя­ того праведного Симеона и о бывших чудесах от мо­ щей его», а также неск. церк. песнопений в его честь. В 1704 по благословению Тобольского митрополита Филофея ( Лещинского) архимандрит Верхотурского Никольского мон-ря Израиль перенес мощи праведного из Меркушинской Архангельской церкви в монастырь и поставил их в церкви свт. Николая. В честь перене­ сения святых мощей в 12-й день сентября установлено особенное празднование праведного, к-рый с тех пор стал именоваться Верхотурским чудотворцем. Мощи прав. С. В. и поныне хранятся в Верхотурском Свято- Николаевском мон-ре. В 1886 жители Екатеринбурга по благословению епископа Екатеринбургского и Ирбитского Нафанаила (Леандрова) организовали Братство во имя св. прав. Симеона Верхотурского, чудотворца. Задачами Брат­ ства стали забота о духов, просвещении Сибирского кр., открытие церк.-приход, школ, а также оказание мат. помощи обездоленным, оказавшимся в трудном положении и обратившимся в РПЦ из старообрядчества и сектантства. Протоиерей Борис Пивоваров СИМЕОН (Молюков) (?, Тобольск —4 янв. 1699, Смоленск), митрополит Смоленский, свт. (пам. 4 янв. — местно, 10 июня —в Соборе Сиб. святых). Из тобол. купеч. рода. Приняв монашеский постриг, нек-рое время жил в Ростовском Борисоглебском мон-ре. В сане ар­ химандрита направлен в Нижего­ родский Печерский мон-рь. В 1674 в признание заслуг по упр-нию обителью вызван в Москву и на­ значен на должность настоятеля Андроникова мон-ря. Здесь обра­ тил на себя внимание царя Алексея Михайловича. С 9 апр. 1676 — архиепископ Смоленский и Дорогобужский. На долю свт. С., управлявшего Смоленской епархией 23 года, выпал нелегкий труд восстановления в Смоленском кр. православия после войн России с Речью Посполитой в 1-й пол. XVII в. В первую очередь он начал стр-во храмов. В особом представлении царю Алексею Михай­ ловичу архиеп. С. сообщал, что в Смоленске необходим достойный собор. В ответ на это в 1676 из Москвы для постройки собора были присланы проект, 12 тыс. руб. и необходимые материалы. 2 авг. 1677 совершена закладка Успенского собора (освящен уже после кончины свт. С.). Правосл. храмы возводились и в др. городах: в Вязьме — Троицкий собор, в Красном —Успенский храм. В кон. 1681, когда на Поместном Соборе было решено учре