Историческая энциклопедия Сибири I

происходило под контролем мест, органов РКП(б). В нач. 1922 на основе объединения бурят, аймаков Ир­ кутской губ. создана Бурят-Монгольская АО в соста­ ве РСФСР . После упразднения ДВР начался процесс формирования общебурят. автономии. 30 мая 1923 пост. ЦИК СССР авт. области бурят-монголов объединены в Бурят-Монгольскую АССР, в рамках к-рой буряты получили право на реализацию нац.-культ, автономии в составе РСФСР . Во 2-й пол. 1980-х гг. в условиях перестройки на­ чался новый этап Б. н. д. Идеол. основой зарождения нац. движения в БАССР являлась идея нац. возрож­ дения, включавшего восстановление истории народа, лит., образования, письменности, государственности. Одной из ведущих форм Б. н. д. являлись неформал, орг-ции. В 1988 создано 1-е регион, полит, объедине­ ние — «Гэсэр». Осн. положениями его платформы яв ­ лялись воссоединение бурят, авт. округов с БАССР, выдвижение представителей этноса на высш. руково­ дящие посты в республике, возрождение нац. языка и культуры. В кон. 1980-х гг. в Бурятии возникло еще неск. обществ, орг-ций —Союз бурятской интеллиген­ ции, Клуб избирателей, Народный фронт. Их деят-ть заключалась в орг-ции непосредств. обращения к руко­ водителям партии и пр-ва, проведении публич. фору­ мов по нац. вопросу. Процесс демократизации обществ, жизни в БАССР обусловил развитие форм Б. н. д., обеспечивших полит, консолидацию его участников. В 1989 в Улан-Удэ со­ стоялось расширенное собрание, на к-ром обсуждалась проблема гос.-правового и территор. единства бурят, народа. В нояб. 1990 была создана Бурят-Монгольская народная партия, в состав к-рой вошли представители бурят, интеллигенции. Стержнем ее платформы явля­ лась идея о возрождении бурят-монг. народа через ду­ хов. и территор. воссоединение, воссоздание единой Бу­ рят-Монгольской республики, этнизация образования и культуры, возвращение к общемонг. корням. На закате перестройки произошло возрождение од­ ной из традиц. форм Б. н. д. —общебурят. съездов. В февр. 1991 в Улан-Удэ состоялся I Всебурятский съезд. Осн. направлениями его работы стали обсуждение воп­ росов полит, и нац.-культ, развития Бурятии, осужде­ ние акта 1937 о разделении БМАССР. По инициативе делегатов учреждена Всебурятская ассоциация разви­ тия культуры. Формирование совр. бурят, государственности в со­ ставе России способствовало возникновению новых об­ ществ. объединений этнич. толка. В 1992 организова­ но Движение нац. единства «Нэгэдэн», ставшее одной из ведущих обществ.-полит, орг-ций Бурятии. В кон. 1992 по ее инициативе произошло объединение «Нэгэ- дэл», БМНП и бурят, отд-ния Демократической пар­ тии России в блок «Народное согласие», члены к-рого разработали программу по комплекс, восстановлению полит., гражд. и культур, прав бурят, народа. В нач. 1993 рук-во ДНЕ «Нэгэдэн» в Улан-Удэ организова­ ло науч.-практич. конференцию по проблемам фор­ мирования государственности Бурятии. Ее участники выступили за построение бурят, государственности на основе самоопределения народа, приоритета прав и интересов граждан, экон. самостоятельности. Ито­ ги данной конференции оказали значит, влияние на разработку положений конституции Респ. Б у р ят и я , принятой в 1994. Во 2-й пол. 1990-х гг. в условиях стабильного раз­ вития президентско-парламентской республики начался спад Б. н. д. В 1996 по инициативе делегатов II Все- бурятского съезда создан Конгресс бурятского народа, ставший ведущей обществ, орг-цией. Деят-ть Конгрес­ са была направлена на проведение науч.-практич. кон­ ференций по проблемам воссоединения и реабилитации бурят, народа. Однако данные акции уже не оказыва­ ли значит, воздействия на обществ.-полит, процессы в республике. В нач. XXI в. продолжается дальнейшее разви ­ тие традиц. форм Б. н. д. В совр. Бурятии проводят­ ся «круглые столы» по проблемам обеспечения деят-ти орг-ций, науч.-практич. конференции, всебурят. съез­ ды по вопросам нац.-культ, развития этноса. При этом осн. проблемой нац. движения остается слабое влия­ ние неформал, объединений на полит, и духов, жизнь республики. Лит.: История Бурят-Монгольской АССР. Улан-Удэ, 1954. Т. 1; 1959. Т. 2; Егунов Н .П . Колониальная политика царизма и пер­ вый этап национального движения в Бурятии в эпоху империализ­ ма. Улан-Удэ, 1963; Он же. Первая русская революция и второй этап национального движения в Бурятии. Улан-Удэ, 1970; О чер ­ ки истории и культуры Бурятии. Улан-Удэ, 1972. Т. 1; 1974. Т. 2; Елаев А .А . Бурятия: Путь к автономии и государственности. М., 1994; Он же. Бурятский народ: становление, развитие, самоопре­ деление. М., 2000; Хам ут аев В. Бурятское национальное движе­ ние в 1980—2000 гг. Улан-Удэ, 2005. БУ РЯ ТЫ (самоназв. буриад, буряат). Антропо­ логически Б. в большинстве относятся к центр.-азиат, типу северобайкал. расы монголоидов; внутри к-рого выделяются еще 2 варианта: ангаро-ленский и забай­ кальский. Территория совр. расселения Б. — обшир. поло­ са лесостеп. и горно-таеж. зоны, простирающаяся от Нижнеудинска на западе до верховьев Амура на восто­ ке. Область к западу от оз. Байкал принято называть Предбайкальем, к востоку — Забайкальем , к-рое делит­ ся Яблоновым хр. на Западное и Восточное. По этому хребту проходит водораздел между Тихим и Сев. Ледо­ витым океанами. Традиционно вся эта территория име­ нуется Прибайкальем или этногр. Бурятией. Прибайкалье с древности было зоной актив, кон­ тактов различ. по происхождению племен и народов. Одни из наиболее ранних насельников края —далекие предки совр. тунгусо-маньчжур. народов, обитавшие в пределах довольно обшир. горно-таеж. области от При­ байкалья до верховьев Амура. Не позднее неолита в р-н Прибайкалья проникают протосамодийские племе­ на, а также европеоид, население, связанное по проис­ хождению, вероятнее всего, с др. индоиран. этнокуль­ тур. общностью. По мнению мн. совр. исследователей, становление протомонг. этнич. общности происходило в осн. в пре­ делах горно-таеж. зоны Верх. Амура и Хингана. Начало широкого расселения монголояз. племен приурочивается к рубежу н. э., эпохе становления 1-х раннегос. объединений кочевого мира Центр. Азии. Процесс переселения монголов из зоны тайги в степи и приобщение их к новому хоз.-культур, типу происхо­ дил, очевидно, постепенно. Можно предположить, что часть лесных древне- монг. племен к сер. I тыс. н. э. уже обитала в р-не оз. Байкал. Есть основание связать эти племена с объеди­ нением байырку (байегу), осн. территория расселения к-рого находилась в сев.-вост. части Зап. Забайкалья. Монголояз. ядро байырку составляли, очевидно, дале­ кие предки совр. хори-Б. Важную роль в формирова­ нии Б., особенно зап., сыграли курыканы, осн. этнич. ядро к-рых определяется как тюркское. Нач. сплошной монголизации степей Центр. Азии принято связывать с возвышением киданей (нач. X в.). Монголоязычность их осн. этнич. ядра к этому време­ ни не вызывает сомнений, но, по-видимому, на ранних этапах его формирования существ, роль сыграли тюрк.