Историческая энциклопедия Сибири I

XVIII —нач. XIX в.), Большие и Малые торговые ряды и Гостиный двор (1803—56, арх. А.П. Лосев). Лит.: История Бурят Монгольской АССР. Улан-Удэ, 1954. Т. 1; 1959. Т. 2; Образование Бурятской АССР: Сб. документов. Улан-Удэ, 1964; Башкуев Б .В ., Пастернак Л .Г . География Бу­ рятской АССР. Улан-Удэ, 1968; Очерки истории и культуры Бу­ рятии. Улан-Удэ, 1972. Т. 1; 1974. Т. 2; История, культура, эко­ номика Бурятии: Стат. сб. Улан-Удэ, 1995; Бурятия: Природные ресурсы. Улан-Удэ, 1997; Республика Бурятия: Краткий энцикл. справ. Улан-Удэ, 1998; Халбаева М . М. Бурятия в 1960—1990 гг.: тенденции и противоречия социально-экономического развития (ис­ торический аспект). Улан-Удэ, 1999; Историко-культурный атлас Бурятии. М., 2002; Буряты. М., 2004; Регионы России. Основные характеристики субъектов РФ. 2005: Стат. сб. М., 2006. Б.В. Базаров, М.Н. Балдано БУРЯТ МОНГОЛЬСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБ ЛАСТЬ. Наименование 2 национальных администра­ тивно-территориальных образований. 1. Образована в апр. 1921 в составе Дальневосточ­ ной республики на части тер. Прибайкальской и З а ­ байкальской обл. Делилась на 4 аймака : Агинский, Баргузинский, Хоринский и Чикойский. Каждый из входящих в нее аймаков представлял собой не имеющий общих границ анклав. Органы упр-ния обл. находились в Чите. Числ. населения —более 112 тыс. чел. 2. Образована 9 янв. 1922 в составе РСФСР на час­ ти тер. Иркутской губ. Именовалась также Монголо- Бурятской АО. Делилась на 5 аймаков: Тункинский, Эхирит-Булагатский, Аларский, Боханский и Селен- гинский. Территориально представляла собой 3 не име­ ющих общих границ анклава. Органы упр-ния области находились в Иркутске. Площ. —61,4 тыс. кв. верст; числ. населения — 185,2 тыс. чел., в т. ч. бурят — 129 тыс. чел. (70%). После самоупразднения Дальневосточной респуб­ лики создались условия для объединения 2 авт. облас­ тей; 30 мая 1923 Президиум ВЦИК принял решение об образовании на их базе единой Бурят Монгольской АССР. См. Бурятская АССР, Бурятия, республика. В.А. Ильиных БУРЯТ МОНГОЛЬСКАЯ АССР см. Бурятская АССР , Бурятия республика. БУРЯТСКАЯ АССР, образована пост. Президиума ВЦИК от 30 мая 1923 как Бурят-Монгольская АССР путем объединения 2 Бурят-Монгольских автономных областей (созданных соотв. в апр. 1921 на тер. Даль­ невосточной республики и в янв. 1922 на тер. И ркут ­ ской губ.). В 1958 переименована в Бурятскую АССР. Адм. центр — Верхнеудинск, в 1934 переименован в Улан-Удэ. В сент. 1923 в состав новообразованной авт. республики была включена большая часть тер. ликви­ дируемой Прибайкальской губ. (см. Прибайкальская обл . ), а также 4 волости, 3 хошуна и 12 сел Иркутской и Забайкальской губ. В 1924 в АССР входили Эхириг- Булагатский, Боханский, Аларский, Тункинский, Вер­ хнеудинский, Троицкосавский, Баргузинский, Хорин­ ский и Агинский аймаки (уезды), к-рые делились на 61 хошун (волость). В 1926 в состав респ. из Иркутского окр. переданы Кабанский р-н и часть Иркутского р-на до р. Снежная на западе. Площ. —376,4 тыс. кв. км; числ. населения (1926) —524,1 тыс., чел., уд. вес гор. населения —7,8 %. Нац. состав: русские —52,9 %; бу­ ряты —43,9; евреи — 1,7; татары — 1,2; эвенки — 1,1; украинцы — 0,4; поляки — 0,2 %. В 1927 проведено районирование Бурятии, в ходе к-рого 9 аймаков-уез­ дов разукрупнены и преобразованы в 16 аймаков-р-нов, состоявших из 237 сельсоветов. В 1930—36 Бурят-Монгольская АССР находилась в составе Восточно-Сибирского кр. В 1934 в нее входили 16 р-нов, 3 из них имели статус нац. (рус .) р-нов (К а­ банский, Кяхтинский, Мухоршибирский). Сельсоветов в республике насчитывалось 253. В сент. 1937 часть ее р-нов включили в Иркутскую и Читинскую обл. Агин­ ский и Улан-Ононский аймаки, являющиеся территор. эксклавом авт. республики, преобразованы в Агинский Бурят-Монгольский нац. окр. в составе Читинской обл. На части тер., переданной Иркутской обл., был обра­ зован Усть-Ордынский Бурят-Монгольский нац. окр. См. Административно-территориальное устройство Сибири и Дальнего Востока, Национальные админи­ стративно-территориальные образования. Число входящих в республику р-нов и сельсоветов в 1938 составляло 15 и 180, в 1950 —23 и 192, в 1960 — 20 и 145, в 1964 — 12 (в т. ч. 2 промышленных) и 142, в 1972 - 19 и 162, в 1986 - 20 и 186. В 1940 в Буря тии 2 города и 6 п. г. т., в 1950 —4 и 10, в 1960 —5 и 13, в 1974 —5 и 21, в 1986 —6 и 34. Числ. населения (тыс. чел.): 1939 - 545,8; 1959 - 673,3; 1970 - 812,3; 1979 — 899,4; 1989 — 1038,3. Уд. вес гор. населения: 1939 —30,6%, 1989 —61,7%. Нац. состав (1939): рус­ ские —72,1 %; буряты —21,3; украинцы —2,2; татары — 1,0; евреи — 0,7; народности Севера — 0,2; проч. — 2,4%; (1989): русские — 70,0%; буряты — 24,0; укра­ инцы — 2,5; татары — 0,7; народности Севера — 0,2; проч. —2,6%. В нач. 1990-х гг. преобразована в Респ. Бурят ия в составе РФ. В.А. Ильиных БУРЯТСКАЯ ИКОНОГРАФИЯ И ЖИВОПИСЬ. Буддийск. иконография в Бурятии формировалась в XVIII—XX вв. под определяющим влиянием тибет. ико- ногр. канона, испытавшего на себе воздействие худ. и эстет, традиций Индии, Ирана и Китая. Религ. ико- ногр. живопись на свитках-танка (тибет. танка —букв, свиток) формировалась, как правило, в рамках той или иной религ.-филос. школы тибет. буддизма. В Бурятии преобладало учение школы Гелуг. Танка обычно представляет собой изображение на шелке или хлоичатобум. ткани, преим. религ. содержа­ ния, выполненное минер, красками на клеевой основе по грунтовке из мела и живот, клея. Подготовленная грунтовка вначале размечается иглой, затем в строгой последовательности наносятся линии рисунка и краски. В последнюю очередь, после совершения необходимого религ. ритуала, на зарисованной поверхности (тибет. ме- лонг —букв, зеркало) прописываются глаза изображае­ мого божества. Различаются следующие типы танка: 1) «цхокшинг» (тибет. букв, собрание-поле) —персонажи пантеона изображаются в виде кроны космич. Дерева, прорастающего через прошлый, настоящий и будущий мир; 2) «райские чистые земли»: Сукхавати (центр, фи­ гура — Будда Амитабха), Тушита (Бодхисаттва Май- трейя), Абхирати (Будда Акшабхья), Поталака (Бод­ хисаттва Авалокитешвара), Вайдурья-нирбхаса-кшитра (Будда Бхайшаджьягуру), Наро-дакини-кшегра (Наро Дакини), Шамбхала (25-й царь Шамбхалы — Ригдан Драгбо Хорлоцанчжан); 3) «колесо сансары» (бурят, сансариин хурдэ) с изображением 6 сфер буддийск. Вселенной: богов, людей, демонов-асуров, духов-прета, животных, ада; 4) «мандала» — символ, изображение Вселенной; 5) изображение персонажей опред. тантри­ ческих циклов. 2-й тип иногда рассматривают как раз­ новидность типа 1. Наиболее распространенными в Б. и. и ж. были изображения «райских земель» и персонажей иконо­ графии школы Гелуг (Дже Цзонкапа, Шридеви Лхамо, Чинтамани Сита Махакала, Ушнишавиджайя, Сита Та­ ра, Амитаюс, Ваджрабхайрава, Гухьясамаджа, Чакра- самвара, Калачакра и др.). Множество танка посвяще