Историческая энциклопедия Сибири I

В области монг. источниковедения изданы «“Биогра­ фия Найджи-той-на” —источник по истории буддизма в Монголии» (Новосибирск, 1984) Ц.П. Ванчиковой; «“Дэбтэр-чжамцо” —источник по истории монголов Ку- кунора» (Новосибирск, 1983) Р.Н. Дугарова; АппоЫ:ес1 саЫо^ие о^ 1Ье соПесиоп о^ Моп^оПап шапизспр 1:5 апс! ху1о§гарЬз М I оГ Ше 1пз1:И:и{;е Гог Моп§оПап, Вис^Ыз*; апс! Т1Ье1:ап З^исИез, 51Ьепап ВгапсЬ оГ 1:Ье Киз 51 ап Асас1ешу оГ Заепсез. ЗепсЫ, 2004 (Аннотированный ка­ талог коллекции монгольских рукописей и ксилографов М I Института монголоведения, буддологии и тибето­ логии Сибирского отделения РАН. Сэндай (Япония), 2004 / Сост. Н.В. Цыремпилов). История буддизма в Бурятии отражена в коллект. монографии «Ламаизм в Бурятии XVIII - начала XX в.» (Новосибирск, 1983), монографиях «Культ гор и буд­ дизм в Бурятии» (М., 1992) Л.Л. Абаевой, «Прибайкалье в середине VI—XIII вв.» (Улан-Удэ, 1996), «Прибай­ калье в середине VI — начале XVII в.» (Улан-Удэ, 1997) Б .Р. Зориктуева; «История бурятского буддизма. Письменные источники» (Улан-Удэ, 2006), «История буддизма в Бурятии: 1946-2000 гг.» (Улан-Удэ, 2006) Ц.П. Ванчиковой; сборниках «Бурятский буддизм: история и идеология» (Улан-Удэ, 1997); «Буддизм в контексте истории, идеологии и культуры Централь­ ной и Восточной Азии» (Улан-Удэ, 2003); «Буддизм в Бурятии: истоки, история, современность» (Улан- Удэ, 2002). Традиц. для буддологии направление — историко- филос., в к-ром бурят, буддологи являются прямыми продолжателями линии знаменитой Петербург, буддол. школы. Кроме работ самого Б.В. Семичова, здесь сле­ дует особо выделить труды Б.Д. Дандарона. Филос. проблемам буддизма посвящены также рабо­ ты «Философское учение школы хуаянь» (Новосибирск, 1982) Л .Е . Янгутова, «Институт философского диспу­ та в тибетском буддизме» (СПб., 1998) А.А. Базарова, «Философия мадхьямиков и генезис буддийской циви­ лизации» (Улан-Удэ, 1999) С.Ю. Лепехова, «Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схолас­ тике» (Улан-Удэ, 2004), «Учение о верном познании в философии мадхьямики-прасангики» (Улан-Удэ, 2006) A.М. Донца, «Боевая чакра: махаянское преображе­ ние мышления» (Улан-Удэ, 2006) С.П. Нестеркина. В рамках этого направления опубл. ряд коллект. трудов: «Герменевтика буддизма» (Улан-Удэ, 2006) С.Ю. Ле­ пехова, А.М. Донца, С.П. Нестеркина, «Философские вопросы буддизма» (Новосибирск, 1984), «Психологи­ ческие аспекты буддизма» (Новосибирск, 1986. 2-е изд. 1991), «Философские и социальные аспекты буддизма» (М ., 1989). Синологические аспекты Б. отражены в монографиях «Философское учение школы хуаянь» и «Единство, тождество и гармония в философии китай­ ского буддизма» (Новосибирск, 1995) Л.Е. Янгутова, «Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае» (Новосибирск, 1983) Н.В. Абае­ ва, «Чань-буддизм в творчестве Ван Вэя» (Новосибирск, 1984), «Мэн Хаожань в культуре средневекового Ки­ тая» (М ., 1991) Г.Б. Дагданова. Материалы по индол. Б. представлены в коллект. труде «Россия—Индия: пер­ спективы регионального сотрудничества» (М., 2002). В Тувинском гос. ун-те проблемами истории распростране­ ния буддизма в Туве занимается М.В. Монгуш («Исто­ рия буддизма в Туве (II половина VI —конец XX в.)» (Новосибирск, 2001). Буддийск. храмы Приморья ис­ следовали Э.В. Шавкунов (Государство Бохай и па­ мятники его культуры в Приморье. Л., 1968; Культура чжурчженей-удигэ XII—XIII вв. и проблема происхож­ дения тунгусских народов Дальнего Востока. М., 1990), B.Е. Медведев (Бохайская кумирня в Приморье. Сеул, 1999), А.Р. Артемьев (Буддийские храмы XV в. в ни­ зовьях Амура. Владивосток, 2005). Археол. и этногр. исслед-я буддийск. культуры ведутся в Ин-те истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока, а также в Дальневосточном гос. ун-те. Признанными мировыми буддол. центрами продол­ жают оставаться С.-Петербургский гос. ун-т, где фун­ кционируют науч. школы на неск. фак тах (Е.А. Тор- чинов, А.В. Парибок, К.Ю. Солонин, П.Д. Ленков, Е.А. Островская-мл. и др.), а также С.-Петербургский филиал Ин-та востоковедения РАН (Л .II. Меньшиков, А.С Мартынов, В.Н. Горегляд, М.И. Воробьева-Деся- товская, В.И. Рудой, Е.П. Островская, М.Е. Ермаков, Т.В. Ермакова, М.А. Кабанов, Р.Н. Крапивина, Е.И. Кычанов). В Москве круп, буддол. центрами являются: Ин-т востоковедения РАН (Ю .Н . Рерих, О .Ф . Волкова, И.М. Кутасова, Ю.М. Парфианович, А.М. Пятигор­ ский, Е.С. Семека, Г.М. Бонгард-Левин, В.П. Анд­ росов, В.И. Корнев, А.Н. Мещеряков, А.Д. Ценди- на, Т.П. Григорьева, Е.С. Лепехова, Д .И . Жутаев), Московский гос. ун-т (А.Н. Игнатович, Н.Н. Трубни­ кова), Ин-т Дальнего Востока РАН (С.А. Горбунова, Д.Г. Главева), Ин-т философии РАН (В .И . Лысенко, Л. Б. Карелова). Значит, вклад в отеч. Б. внесли ра­ боты акад. В.Н. Топорова. В Тартуском ун-те работает Л. Мялль. Буддол. исслед-ями на Украине занимаются К.К. Жоль, Е.Д. Огнева, Ю.Ю. Завгородний, И.В. От- рощенко, А.И. Ведров. Центром буддол. исслед-й в Сибири стал Улан-Удэ (см. Ин-т монголоведения, буддологии и тибетологии (ИМБиТ) СО РАН). Совр. Б. совершенствует методы исслед-я, расши­ ряет географию и тематику исслед. поиска, углубляет интеграцию со смежными дисциплинами. Лит.: Рерих Ю .Н . Тибет и Центральная Азия: Статьи, лек ции, переводы. Самара. 1999; Торчинов Е.А. Введение в буддоло гию. СПб., 2000; Лысенко В.Т. Ранний буддизм: Религия и фи лософия. М., 2003. С.Ю. Лепехов БУДКЕР Герш Ицкович (Андрей Михайлович) (1 мая 1918, с. Мурафа Подольской губ. —4 июня 1977, Новосибирск), ученый физик, акад. АН СССР (1964). Работал в Ин-те атомной энергии. С 1957 —дир.-ор­ ганизатор, затем дир. Ин-та ядер- ной физики СО АН СССР (Ново­ сибирск). Чл. Президиума СО АН СССР, чл. Бюро Отд-ния ядерной физики АН СССР. Организатор ка­ федр общей физики и ядер, физики в Новосибирском гос. ун-те (НГУ), проф. НГУ. Специалист в области теории атом, реак­ торов, физики плазмы и проблем управляемых термо­ яд. реакций. Авт. методов встречных пучков, удержа­ ния плазмы с помощью «магнитных пробок», электрон, охлаждения. Лауреат Сталинской (1949) и Ленинской (1967) премий. Именем Б. назван Ин-г ядерной физи­ ки СО РАН. Награды: ордена Ленина, Октябрьской Революции, Трудового Красного Знамени, медали. Соч.: Собрание трудов. М., 1982. Лит.: Г .И . Б удк ер : Очерки. Воспоминания. Новосибирск, 1988. Е.Г. Водичев БУЗА Елисей Юрьевич, землепроходец XVII в. Служил в Вост. Сибири. В оклад, книгах Енисейского острога впервые упом. в 1630 в списке рядовых стрель­ цов; возможно, участвовал в стр-ве острога в 1619. В 1632 в составе отряда десятников И. Ермолина и