Историческая энциклопедия Сибири I

ния в Китае, китайцы 19 дней обстреливали малозащи­ щенный Благовещенск. Еп. Иннокентий при участии духовенства и жителей города служил перед Албазин- ской иконой Божией Матери молебны. Кафедральный собор в честь Благовещения Преев. Богородицы (ос­ вящен в 1864) остался неповрежденным. Благодарные жители Благовещенска увидели в этом заступничество Богородицы. В 1900 еп. Иннокентий ушел на покой, и в том же году на Благовещенскую кафедру назначен еп. Никодим (Боков). Он предпринимал миссионер, пу­ тешествия и проповедовал православие корен, народам Приамурья. По инициативе еп. Никодима в Благовещен­ ской епархии стали проводиться ежегод. съезды благо­ чинных и депутатов духовенства. В 1905 синодальным пост, в Зазейском кр. в устье Бурунды учрежден муж. монастырь в честь Успения Божией Матери. В 1908 в монастырь принесена в дар с Афона икона вмч. Панте­ леймона, в 1915 при монастыре открылась церк.-при­ ход. школа, в к-рой обучалось 12 мальчиков. В 1906 Благовещенским епископом стал Владимир (Благоразу- мов). При нем в 1908 учрежден Благовещенский жен. мон-рь в честь Албазинской иконы Божией Матери. При еп. Евгении (Бережкове) с 1909 по 1914 в Благо­ вещенской епархии построили 20 церквей, было полу­ чено разрешение на стр-во еще 11 храмов, открыто ок. 50 церк.-приход, школ. 11 июля 1914 на Благовещен­ скую кафедру назначили еп. Евгения (Зернова). К 1917 в Благовещенской епархии насчитывалось 76 храмов (в Благовещенске —более 20), 2 монастыря, 83 церк.-при­ ход. школы (в них училось более 4 тыс. чел.), служили 91 священник и 17 диаконов. В 1918 Благовещенскую духовную семинарию разграбили красноармейцы и она закрылась, прекратился выпуск «Благовещенских епар­ хиальных ведомостей». После окончания Гражданской войны и установле­ ния сов. власти на Д. Востоке начались актив, гонения на Церковь. В 1923 еп. Евгений был арестован и за­ ключен в тюрьму Благовещенска, в 1924—26 находился в Соловецком лагере, принимал участие в составлении «Соловецкого послания» (июль 1926), в 1927—29 был в ссылке. До назначения в авг. 1930 на Белгородскую кафедру архиеп. Евгений продолжал носить титул Бла­ говещенского архиерея. В 1920—30-х гг. все правосл. храмы в Благовещенске были разрушены. В 1924 сгорел кафедральный собор; Албазинская икона Божией Ма­ тери до 1938 находилась в Ильинской часовне, затем — в запасниках Амурского обл. краевед, музея. 12 сент. 1930 на Благовещенскую кафедру назначен еп. Инно­ кентий (Тихонов), 2 окт. 1932 —еп. Герман ( Коккелъ). Сведений о том, что они смогли вступить в упр-ние Бла­ говещенской епархией, нет. С 1923 по 1932 существова­ ла обновленческая Благовещенская кафедра, к-рую за­ нимали Александр Введенский 2-й (апр. —июнь 1923), Григорий Климчук (сент. 1924 —окт. 1927) и Феодор Турбин (июль 1931 —февр. 1932). В июле 1927—29 гри- гориан. раскол в Благовещенской епархии возглавлял Иринарх Павлов. В связи с гос. курсом на разрушение РПЦ с сер. 1930-х гг. Благовещенская кафедра не замещалась; в 1946 тер. бывш. Благовещенской епархии вошла в со­ став новоучрежденной Хабаровской епархии (в 1958— 88 управлялась иркут. архиереями). В 1946 в Благо­ вещенске открыли правосл. приход, к-рому передали здание бывш. костела (построен в 1903), поскольку ни одного правосл. храма в городе не сохранилось. В 1991—93 Благовещенск являлся 2-м кафедральным го­ родом Хабаровской и Благовещенской епархии. 7 нояб. 1991 Албазинская икона Божией Матери возвращена из Амурского обл. краевед, музея в кафедральный собор Благовещенска. 28 дек. 1993 в связи с решением о восстановлении прежних епархий Свящ. Синод РПЦ учредил Б. и Т. е., к-рой временно управлял епископ Хабаровский Иннокентий (Васильев). 21 апр. 1994 епископом Бла­ говещенским и Тындинским назначен Гавриил (Стеб- люченко). К этому времени в Б. и Т. е. действовало 3 прихода. Весной 1997 началось стр-во нового Благо­ вещенского кафедрального собора на месте разрушен, церквей — во имя свт. Николая Чудотворца и Покро- во-Никольской. В 1998, во время приезда еп. Гаврии­ ла с Албазинской иконой Божией Матери в Тынду, в городе заложен Свято-Троицкий храм. В 1997 в честь 200-летия со дня рождения свт. Иннокентия (Вениа­ минова ) в центре Благовещенска установили памятник святителю, а прилегающий к памятнику переулок на­ звали его именем. В с. Иннокентьевка Архаринского р-на Амурской обл. в 1997 открыт приход во имя свт. Иннокентия. Архиеп. Гавриил возродил традицию па­ ломнических путешествий с чудотворной Албазинской иконой Божией Матери «Слово плоть быегь». Святыня посетила Москву, Хабаровск, Магадан, Сахалин, И р ­ кутск, Читу и приходы Благовещенской епархии. 25 мая —9 июня 1997 еп. Гавриилом организовано палом- нич. плавание на теплоходе «Миклухо-Маклай» с Ал­ базинской иконой Божией Матери из Благовещенска в Николаевск-на-Амуре и др. места, связанные с мисси­ онер. деят-тью свт. Иннокентия. При епархиальном упр-нии действуют отделы: мис­ сионерский во имя свт. Иннокентия (имеет церковь-ва­ гон, курсирующий по Байкало-Амурской магистрали), милосердия и благотворительности, по связям с Воору­ женными силами и правоохранит. органами. В епархии 8 воскрес, школ. В Б. и Т. е. издается ежемес. правосл. газ. «Золотые купола» (приложение к газ. «Амурская правда»), выходят в эфир телепередачи «Путь к истине» и «Вифлеемская звезда», радиопрограммы «Благовеще­ ние» и «Новости Благовещенской епархии». За усердное служение РПЦ и Отечеству архиеп. Гавриил награжден 19 орденами, медалями и нагрудными знаками. Монастыри: Тындинский жен. в честь Покрова Пре­ ев. Богородицы (учрежден в 2002), в честь Албазинской иконы Божией Матери жен. (ок. Зеи, учрежден в 2002), муж. в честь архистратига Гавриила в Благовещенске. Протоиерей Борис Пивоваров Сокр. перепеч.: Православная энциклопедия. М., 2003. Т. 5. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ, преим. добровольная и безвозмездная деят-гь физ. и юр. лиц по предоставле­ нию ден. средств, льгот, имущества, выполнению работ, услуг, предоставлению различ. видов поддержки физ. и юр. лицам, нуждающимся в соц., моральной или экон. помощи. Поддержка полит, партий, движений, групп и кампаний благотворит, деят-тью не является. Вплоть до XVIII в. больные, престарелые и сироты содержались в монастырях и церквах. С кон. XVIII в. церковь занималась призрением лиц только из духов, сословия. Нач. новой системе Б. положил Петр I, но окончательно она сформировалась при Екатерине II. В 1775 были образованы приказы общественного при­ зрения. Они действовали в сиб. губерниях вплоть до 1917, имели широкую компетенцию, но мало средств. При приказах создавались работные дома, с 1895 во­ шедшие в состав попечительств о домах трудолюбия, к-рые в Сибири в кон. XIX в. существовали в 8 городах. При Александре I увеличилась роль общественности в орг-ции Б. С 1796 благотворит, заведения находились в ведении имп. Марии; созданная ею администрация с 1854 именовалась Ведомством учреждений имп. Марии. В 1900 оно контролировало ок. 500 учреждений, имело бюджет до 13 млн руб. 80% его учреждений содержа