Историческая энциклопедия Сибири III

Первые 20 лет своего существования X. выглядел как поселение сел. типа, застроенное деревян. 1-этаж­ ными постройками. Приобретение обл., а затем и губ. статуса привело к строит, буму. В эти годы появляется множество камен. домов, большинство из к-рых сохра­ няются и поныне; значит, увеличилось и число жителей. X. сильно разросся в годы 1-х пятилеток. Вокруг пром. предприятий появились жилые поселки, постепенно слившиеся в сплошную застройку. В 1930 начата ре­ конструкция центра: построен кинотеатр «Гигант» на 600 мест, Дом коммуны, Упр-ние железной дороги, Упр-ние Амурского реч. пароходства. В послевоен. де­ сятилетия произведена более масштаб, реконструкция. Возникли широкие площади, построена набережная. Города-побратимы X.: Ниигата (Япония), Портленд (США), Виктория (Канада), Харбин (КНР). 1-й герб утвержден в 1912: в зол. щите вилообразный лазоревый крест, сопровождаемый внизу червленой рыбой. В вольной части щита —герб Приморской обл. Щит увенчан зол. башенной короной, обрамлен венком из зол. колосьев, перевитых Алексан­ дровской лентой. Совр. герб утвержден в 1999: щит разделен вертикально на 3 равные час­ ти цветов гос. флага России. В прав, и лев. частях —стоящие на задних лапах фигуры белогрудого медведя и уссур. тигра с червлеными глазами и языками, высунутыми из пасти, к-рые поддержи­ вают герб X. 1912. В ниж. части щита дата образования города. Лит.: Моро зо в П .Л . Хабаровск — история, современность, перспективы. Хабаровск, 1958; Чернышова В .И . Хабаровск (К 100-летию города). Хабаровск, 1958; Города Хабаровского края. Хабаровск, 1972; Чернышова В., Чечулина Г., Сутурин А. Хаба­ ровск. 1858—1983: Очерки истории. Хабаровск, 1983. ' В. М. Рынков ХАБАРОВСКАЯ И ПРИАМУРСКАЯ ЕПАРХИЯ РПЦ. Восстановлена в 1988. 31 янв. 1991 определением Свящ. Синода из ее состава выделена Владивосток­ ская и Приморская епархия , в 1993 — Благовещен­ ская и Тиндийская, Петропавловская и Камчатская, в 2002 — Биробиджанская и Кульдурская. В наст, время епархия объединяет приходы и монастыри РПЦ на тер. Хабаровского кр. Кафедральный собор: Спасо- Преображенский ( Хабаровск ). Правящий архиерей с 3 сент. 1995 - еп. (с 25 февр. 2005 —архиеп.) Марк (Тужиков). Епархия разделена на 2 благочиния: Хабаровское и Приамурское. По состоянию на 2006 в ней 47 приходов, 1 жен. монастырь (с. Петропавловка). В числе клириков епархии —47 священников, 8 диаконов. Приходы, находившиеся на тер. Хабаровского кр., изначально входили в состав образованной 21 дек. 1840 обшир. Камчатской, Курильской и Алеутской епархии. 1-м храмом, возведенным в Хабаровске в 1858, стала деревян. часовня во имя св. Марии Магдалины. Она простояла ок. 10 лет и за ветхостью разобрана. В 1868 архиеп. Иннокентий ( Вениаминов ) накануне отъезда с Камчатской кафедры заложил деревян. церковь, освя­ щенную во имя свт. Иннокентия ( Кульчицкого ). Новое, камен. здание Иннокентьевской церкви заложено в 1897, а в 1898 состоялось ее освящение. Однако 1-м камен. храмом города стал Градо-Хабаровский собор в честь Успения Божией Матери, заложенный еп. Мартинианом (Муратовским), освященный еп. Гурием (Буртасовским) в 1890. Кроме этих храмов, в Хабаровске имелся дере­ вян. приход, храм при ж.-д. ведомстве, освященный в честь Рождества Христова. Позже построены домовые церкви Хабаровска: при Амурской флотилии, в хаба­ ров. тюрьме, в доме генерал-губернатора (церковь во имя прп. Сергия Радонежского), в реальном училище (церковь во имя свт. Николая), в жен. гимназии (Со­ фийская церковь), в кадет, корпусе (церковь во имя св. Филиппа). С 10 июля 1870 епархия стала именоваться Камчат­ ской, Курильской и Благовещенской. В 1898 для улуч­ шения упр-ния обшир. епархией Свят. Синод принял решение о разделении ее на 2 епархии: Владивостокскую и Камчатскую, Благовещенскую и Приамурскую. При­ ходы, находившиеся на тер. будущего Хабаровского кр., перешли под упр-ние епископов Благовещенских и Приамурских: с 9 февр. 1899 епархией управлял еп. Иннокентий (Солодчин), с 17 дек. 1900 —еп. Никодим (Боков), с 3 нояб. 1906 — еп. Владимир (Благоразу- мов), с 22 мая 1909 — еп. Евгений (Бережков), с 11 июля 1914 — еп. Евгений (Зернов). В 1909—14 при еп. Евгении (Бережкове) в епархии построены 20 церк­ вей, получено разрешение на стр-во еще 11 храмов, от­ крыто ок. 50 церк.-приход, школ. К 1917 натер, епархии насчитывалось 76 храмов. В Хабаровске существовало 3 камен. храма: старейшая Иннокентьевская церковь, собор в честь Успения Божией Матери, церковь во имя Алексия, человека Божия. В 1910 владыка Евгений получил у Свят. Синода разрешение на открытие недалеко от Хабаровска мис­ сионер. муж. общежительного мон-ря для проповеди Евангелия корен, народам Амура. Основателем обители и 1-м его настоятелем стал священник хабаров, тюрем, церкви Иоаким Крупенин. Приняв монашеский пост­ риг с именем Иоасаф, он с группой иноков поселился в безлюдном месте — уроч. Тифонгайская Сопка в верховьях р. Тунгуски. Так был основан монастырь в честь Федоровской иконы Божией Матери. В 1914 в монастыре освящена церковь в честь этой иконы. В том же году настоятелем обители стал приехавший из Московского Новоспасского мон-ря иером. Филипп. К 1917 монастырь насчитывал ок. 20 чел. братии, а вместе с трудниками —ок. 40 чел. В целом в Приамурье действовало еще 2 монастыря: Будундинский Успенский муж. общежит. заштатный и Градо-Благовещенский Богородично-Албазинский жен. общежит. заштатный. После окончания Гражданской войны и установле­ ния сов. власти на Д. Востоке (нояб. 1922) начались актив, гонения на Церковь. 12 сент. 1930 на Благове­ щенскую кафедру назначен еп. Иннокентий (Тихонов), 2 окт. 1932 —еп. Герман ( Коккель ). Однако сведений о том, что они смогли вступить в упр-ние епархией, нет. В 1920—30-х гг. почти все правосл. храмы и монастыри в епархии были закрыты, мн. церкви разрушены или переоборудованы. В Хабаровске к нач. Великой Оте­ чественной войны не осталось ни одной действующей церкви (здание Иннокентьевской церкви было перестро­ ено, Успенский собор и Алексиевская церковь разруше­ ны, домовые церкви в 1922—23 закрыты), оставались открытыми лишь часовни на кладбище и у вокзала. В период установления сов. власти на тер. При­ амурья мн. архипастыри и священнослужители постра­ дали за веру, находились в заключении или приняли мученическую кончину. В сент. 1918 одним из первых мученическую смерть принял прот. Иоанн Восторгов, неутомимый миссионер, сыгравший особую роль в рас­ пространении православия в Приамурье, организатор пастырско-миссионер. курсов в Москве, Тобольске, Хабаровске по подготовке священников и псаломщиков для церквей Сибири и Д. Востока. 20 сент. 1937 принял мученическую кончину в Карагандинском лагере еп. Евгений ( Зернов ) (пам. 20 сент.). В нояб. 1937 в лагере