Историческая энциклопедия Сибири II

ОЛЁКМИНСК 539 Типовые комплексы окунёвской культуры комплексов афанасьевской культуры. Погреб, ограды О. к. четырехуг. (квадратные), сооружены из плитня­ ка или валунов размерами от 2,5x3 до 40x40 м. Кол-во могил —от 1 до более 20. Могил, яма небольших раз­ меров, рассчитанная на погребение 1—2 чел., лежащих на спине с ногами, согнутыми коленями вверх. Стенки ям часто облицованы плитами в виде ящика, дно выло­ жено мелк. плитами. Перекрытие могилы также часто изготовлено из плит. Типичны одиноч., парные, реже коллект. захоронения, с последующим подхоронением в могил, яму. Встречаются захоронения черепов со сле­ дами трепанации. Детей хоронили вместе со взрослы­ ми. В могилу чаще всего клали глин, горшки и орудия труда. Лицо и тело покойника раскрашивались красной охрой. Умерших хоронили в одежде с большим кол- вом культовых предметов. В могилу помещали кости животных и птиц, явно не служивших продуктами пи­ тания. Найдены следы поминальных тризн. Оружие и орудия труда: бронз, ножи, шилья с кост. ручками, наконечник копья и проушный топорик, камен. нако­ нечники стрел, топоры, булавы, тесла. Из кости изго­ товлены игольники, иглы, гарпуны, орудия для вязки сетей. Украшения: бронз, височные кольца, подвески из зубов животных, камен. бисер и бусы. Керамика плос- кодон., баноч. формы, порой слабо профилирована. Единичны граненые сосуды на поддоне. Своеобразны вазочки-курильницы. Тулово и часто дно сосуда покры­ ты орнаментом предельно простой композиции. Иног­ да выражена зональность. Узор наносился гладким и гребенч. штампом. Венчик нередко обозначен пояском ямок. О. к. особенно богато представлена культовыми предметами. Это камен. и кост. подвески в виде фигу­ рок медведя, головок лося, птиц, антропоморф, личин, миниатюр, камен. и кост. изображения жен. лица с ха­ рактер. прической и украшениями, кост. жезл, увен­ чанный головой медведя, пожирающего барана, ритон с изображениями бычьих рогов, камен. луновид. под­ вески. На камен. ящиках погребений встречаются вы­ битые, гравированные и раскрашенные изображения человеч. личин, фантаст, хищников, круп, рогат, ско­ та, реже др. животных, фигуры антропоморф, существ, изображенных в динамике, в характер, одежде и голов, уборах. Мн. изображения находят на культовых пред­ метах из погребений и монументал. камен. изваяниях. Для О. к. характерна монумент, камен. скульптура, в к-рой, по-видимому, воплощались родовые божества. Наиболее распространены трехглазые личины с неск. полосками поперек лиц и сложными звериноподоб. го­ лов. уборами. Наскал. рисунки и изображения на пли­ тах отличаются своеобраз. реализмом и динамизмом. Это фигуры домаш., реже диких животных, фантастич. хищников, антропоморфные личины и т. д. Носители О. к. занимались охотой. Не менее интенсив, развитие получило скот-во. Разводили круп, и мелк. рог. скот. У окунёвцев имелся колесный транспорт. Подсоб, отрас­ лями экономики являлись рыболовство и собиратель­ ство. Анализ окунёв. кладбищ свидетельствует о высо­ кой дет. смертности, а также женской в репродуктив. возрасте. По-видимому, укреплялась система парной се­ мьи. В муж. погребениях довольно часто встречаются захоронения служителей культа. О. к. датируется 1-й пол. II тыс. до и. э. Лит.: Вадецкая Э .Б ., Леонтьев Н .В ., Максименков Г.А. Па­ мятники окуневской культуры. Л ., 1980; Вадецкая Э .Б . Археоло­ гические памятники в степях среднего Енисея. Л., 1986; Окуне в- ский сборник. Культура. Искусство. Антропология. СПб., 1997; Окуневский сборник 2. СПб., 2006. В. И. Молодин ОЛЁКМИНСК, город район, подчинения, адм. центр Олёкминского улуса (р-на) Респ. Саха (Я к у ­ тия). Расположен на лев. берегу Лены в 651 км к юго- западу от Якутска. Реч. пристань. Статус города с 1783. Числ. населения (тыс. чел.): в 1897 —1,2; 1959 — 7,6; 1970 - 10,6; 1979 - 10,6; 1989 - 11,5; 1998 - 10,4; 2002 - 10,0; 2007 - 9,1. Основан в 1635 отрядом енисейск. казаков П.В. Б е ­ кетова как Олёкминский острожек против устья р. Олёкма, позже перенесен на 12 км выше по течению Лены на незатопляемое место. В нач. XVIII в. поставлен новый острог, внутри к-рого находились Преображенская церковь и дворы казаков. Население изначально состоя­ ло из 7—12 казаков-годовальщиков —сборщиков ясака; в отд. годы сюда посылалось до 30 казаков. В сер. XVIII в. в О. проживало ок. 30 посадских и разночинцев. В теч. XVII в. О. служил местом сбора и добычи пушнины. С сер. XVII в. приобретает торг.-транспорт, значение как перевал, пункт в рус. Даурию. Роль О. возрастает в сер. XVIII в., когда он становится адм. центром комис- сариатства , а в 1783 объявляется сначала уезд., затем окр. городом. О. служил местом ссылки (Н.А. Чижов, С.И. Мицкевич, М.С. Урицкий и др.). В совр. О. нахо­ дятся лесопром. хоз-во, гипсовый рудник, электростан­ ция, геол. партия «Нефтеразведка». Соц.-культ, сфера включает типографию, дом культуры, филиал Якут­ ского гос. ун-та, техникум механизации и электрификации с. х., Музей истории земледелия. Памятники архитектуры: Спасский собор (1860), часовня Алек­ сандра Невского (1891). Первый герб О. получил в 1790: в серебр. поле протекающая река. В 1985 утвержден герб: на сине­ красном четверочастном щите изобра­ жен зол. колос и белая стилизованная волна. Колос пшеницы, разлет к-рого имитирует рога круп. рог. скота, сим­ волизирует развитие земледелия и жив- ва. Волна символизирует О. как город- порт на Лене. Синий и красный цве­ та говорят о принадлежности города к РСФСР. В 2005 в кач-ве герба восстановлен ист. герб 1790. Лит.: История Якутской АССР. М., 1963; Р е зун Д. Я ., Васи ­ льевский Р. С. Летопись сибирских городов. Новосибирск, 1989; Якутская энциклопедия. М., 2005. Д.Я. Резун, Е.Н. Туманик