Плитченко А.И., Письмовник, или страсть к каллиграфии-1988

Критика? Нигде и никогда «массовое искусство», «кич», не критикует общественные порядки, хотя со зда ­ тели зрелищ и текстов вполне могут ввести в них нечто остренькое, злободневненькое, проблемненькое, одна­ ко никогда не пойдут на честный анализ явлений, на вскрытие настоящих причин и масштабов явлений, на поиск преодоления недостатков и пр., ибо задача их — низвести социальную проблематику до того же пошлого, ползучего бытового уровня, который они насаждают своими поделками. Три главные стороны «кича» — пошлость, секс, жесто­ кость. Это три кита «кича», выявляя их, мы почти без­ ошибочно можем в нашем искусстве и литературе най­ ти явные или модулированные проявления «кича». Массовая культура буржуазного запада давно взяла на свое вооружение учение Фрейда о том, что агрес­ сивный и половой инстинкты подавляют разум , взяла и разработала изощренные методы манипулирования сознанием потребителей своих поделок. Уже ставится вопрос о таком понятии, как «зрелищная наркомания», когда приученные к раздражениям определенных сф ер подсознания зрители не способны понять серьезный фильм , а произведения «кича», типа «Пришла и гово­ рю», «Пираты XX века» — встречают на ура. Послушай, что говорит специалист: «Существуют разные барьеры восприятия, и некото­ рые из них мешают разглядеть пошлость в истинном обличье, искажают перспектизу и даже позволяют ви­ деть ее там, где нужны совсем иные критерии,— в не­ обычности материала и ситуации или в отступлении от догматической житейской морали. Неразвитый вкус спо­ собен возвести пошлость в ранг истинного искусства... И если теперь мы пробуем дать определение кичу, то оно кажется идентичным понятию пошлости как эсте­ тического феномена. Кич, или пош лость ,— это нищета духа , нищета вкуса, а следовательно, и нищета требо­ ваний к культуре , сводящихся к гипертрофии украша­ тельства в быту и к замкнутому кругу примитивных мо­ ральных схем , получению удовольствия без размышле­ ния в искусстве. В то же время кич — это школа конформизма, подмена реальности иллюзиями, манипу­ лирование неразвитым сознанием ...» (Е. Н. Карцева, М., , 1977 ).