Плитченко А.И., Стихотворения-1978

ке «Библиотеки сибирской поэзии» стало особенно очевидным, что поэт упорно ищет синтез и гармонию человека и природы, города и села, прошлого и настоящего, ищет единения человеческих душ прежде всего через природу, которой мы все принадлежим. Великий Эйнштейн стремился построить единую теорию поля, которая, на основе одного всеобщего простого закона, органически соединила бы электромагнитное поле с гравитационным, со време­ нем и с пространством. А ведь такое же стремление от века свой­ ственно литературе, в частности — поэзии: найти единство противо­ речивого мира и утвердить его в сознании человечества. А. Плит- ченко тоже, все глубже и серьезнее, ведет этот поиск. Поэт утверждает слитность всего живого на земле, невозмож­ ность, неестественность отчужденности между миром людей и ми­ ром природы. Ему не свойственно космическое, предельно обобщен­ ное восприятие единства Вселенной, как, скажем, у Межелайтиса, он воспринимает мир в подробностях, в зримых деталях, но ощу­ щение всесильности человека у него такое же: Безмолвствовать. Стоять н стынуть При влажном отсвете цветка, Боясь вздохнуть И отодвинуть Своим дыханьем Облака. Это осознание себя старшим, наиболее могучим в единой семье живого охватывает все — от облаков до чуть прорезавшегося дерев­ ца: Этот маленький кедр — с белку величиной — У дороги в лесу повстречался с тобой нам. Милый, маленький кедр, неуклюжий, смешной — И поныне душа за него неспокойна. В свою очередь и природа — животная и растительная — чутка X человеку. Когда соседка прибегает спасаться от пьяного мужа, то *наш пес первый раз на соседку глядел и не лаял». Померла ба ­ бушка — «Схоронили старую до снега, а наутро — выпали снега». «Дыхом в дых. Пообок. Рядом» — так определяет поэт соотноше­