Плитченко А.И., Избранное-2000

И тебя, храбрец, жизни порешу». Тут возговорит сильный человек: «Я пущу коня своего в разбег, Только подыму булаву свою, И тебя сомну, потопчу, побью!» А она ему говорит в ответ: «Супротив меня в мире силы нет, Был велик, могуч богатырь Самсон, Под моей косой повалился он, Был непобедим Святогор-храбрец, От меня пришел и ему конец. Слабого скошу, силача скошу, И тебя, храбрец, жизни порешу». Тут возговорит храбрый человек: «Хоть в полгод продли мой недолгий век, Возведу тебе я высокий храм, Твой чудесный лик напишу я там, Будут приезжать в твой высокий храм И свозить казну золотую нам Короли, князья, чудо-силачи, Весь купецкий род, злые богачи...» Люта-смерть ему говорит в ответ: «Кабы мне казну брать с начала лет За продленье лет, за смертельный страх — Вся земля была б в золотых горах!» Невидимые вынимает смерть Пилы острые поднимает смерть, Порезает по рукам Анику-воина, Потирает по бокам Анику-воина. И возговорит храбрый человек: «Хоть на год продли мой недолгий век! Я колодникам,сирым беднякам Всю казну свою до рубля раздам!» На то смерть ему говорит в ответ: «На казне твоей лютой крови след, Понаделал ты людям много бед, И казна тебе не прибавит лет». Невидимые вынимает смерть Пилы острые поднимает смерть, Порезает по ногам Анику-воина, Потирает по костям Анику-воина. И возговорит храбрый человек: «Хоть на день один ты продли мой век Дай вернуться мне на денек в семью, Дай проститься мне с отцом-матерью...» А она ему говорит в ответ: «Не сподобился ты за много лет Заглянуть на час, посетить свою Семью старую — отца с матерью. Как поехал ты нынче воевать, Не спросив отца, не увидев мать?» Невидимые вынимает смерть Пилы острые поднимает смерть, Потирает по очам Анику-воина, Порезает по сердцу Анику-воина. Аника на коне шатается, Его смертные уста запекаются, Повалился с коня Аника-воин, Осталась по Анике слава, коей достоин. ГРИШКА-РАССТРИЖКА С ам о зван ц а Г риш ку От репьева , о кот ором ра сска зы вает эт а русская бал ­ лада , народ пр е зрит ельно н а звал Расстрижкой. Прежде чем ст ат ь сам о зван ­ цем, От р еп ь е в изм енил вере П равославной , предал обеты , кот оры е давал церк ­ ви. А кт о вер е изменил , т ом у и Родина не дорога. И еще, все вроде бы стерпел народ московский от само званца , но я вн о го глум ления над верой и обычаями П равославными он не стерпел, стоило Гришке- Расстрижке на Н иколин день н ар уш ит ь ещ е и праздник , как судьба его решилась окончат ельно . И ными словами , пуст ь и не б ук ва в б у к в у с исторической правдой , баллада ут верж да ет в е р у П ра во сла вн ую , как основу основ жизни русского человека , а от ст упл ение от веры — прямой п ут ь к погибели. К чему, Боже Спасе Милостивый, Неужели он на царство сел, К чему рано над нами прогневался, Сел да шапку надел Мономахову, Сослал нам, Боже, прямого прельстителя — Назвался расстрига белым царем, Злого расстригу Гришку Отрепьева!.. Царем Димитрием Ивановичем!..