Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

Хеерхэй хаанай албанда От волн синего моря, Эрхэ бэшэ мордодог. Сдвигаясь, с места сползает. Единственный сын отца, Каким бы лобимым он ни был, На службу хана высокородного Непременно уезжает. Песня эта имеет множество вариантов. К сожалению, до нас дош­ ли лишь разрозненные их отрывки. Под названием "Хударын сагаан шу- луун" ("Кударинский белый камень") она была опубликована в 1843 г. в вольном литературном переводе на русский язык, сделанном В.П.Пар­ шиным [25, с.39-41], а оригинальный бурятский текст песни с русским подстрочным переводом издан в 1880 г. [26, с. 126-127] (обе публикации были осуществлены в Санкт-Петербурге). О происхождении приведенной песни существовали самые разные мнения, правда, совершенно необоснованные. Так, Ц.Онгодов, сельский учитель, записавший данную песню в середине прошлого столетия со слов своих информаторов, сообщал, что она создана есаулом Мензинс- кого караула (современный Красночикойский район Читинской облас­ ти). Действительно, указом императора Петра II от 29 марта 1728 г. хо­ ри-буряты были привлечены к несению караульной службы на русс­ ко-монгольской границе. Но на эту службу отправляли не "единствен­ ного сына" бурята, как поется в песне, а из каждого рода отбирали по 60 человек и отправляли их вместе с семьями и всем хозяйством (т.е. скотом) на три года на поселение. По истечении трех лет их заменяла следующая группа поселенцев. В 1801 г. хоринцы были освобождены от караульной службы на р. Менза. По нашему мнению, песня эта не мог­ ла быть создана в XVIII веке на указанной пограничной заставе. Она возникла намного раньше и вне территории Бурятии. Дело в том, что в песне есть строчки: "Ара Лёнхын хотодо Аляа Шамбай гансаараа" ("В городе Лёнхо северном Молодой Шамбай одинок ). Лёнхо - слово не бу рятское и не монгольское. Это китайское слово "линьхуа" означает "ло­ тос". В других вариантах песни встречается гидроним "Буир далай", оз­ начающий озеро Буир-нур на севере КНР. Согласно монгольским историческим хроникам и бурятским лето­ писям хори-буряты (хори-туматы) были покорены Чингис-ханом и пере­ селены в 1217 году в Западную Монголию. После этого их след в исто­ рии теряется на целых четыре столетия. Впоследствии хоринцы оказа­ лись на территории современного Китая и Маньчжурии, откуда в самом конце XVI и начале XVII века они бежали и оказались в Забайкалье, а