Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

Дош - кун ка - ра - че - лип ту щ рар > V бо - дум чур - тум Бу - рен - Хем § Ш Боос - кин , - гырт кын ныр > _У_ бор - бак ка ра у - руг - лар Иноходец мой блесгяще-черный объедет. Эго моя родина Бурен-Хем. Звон голосов разносится. Эго мои землячки-смугляночки. ческих деталей, нашивающихся на костюм шамана и символизирующих различных духов. С точки зрения этноорганолога, все металлические детали шаманского костюма представляют собой комплекты соударяю­ щихся и встряхиваемых ударных инструментов различных конструкций: салгыттар, чинчилер - соударяемые идиофоны, коцгураа - колоколь­ цы, ок-чылан - стержневые погремушки, кыцгыраа - сосуды-погремуш- ки, коцгулуур - язычковый висячий колокол, орба - потряхиваемый идиофон и дуцгур - односторонний рамный барабан. Ко второй группе относятся ламаистские инструменты: ганди - ударный идиофон, деншик - соударяемые идиофоны, шац - вогнутый сосудоклаппер, дуудорум - ударяемые идиофоны, караацгы - одиноч­ ный гонг, коцга - язычковый колокол, кецгирге - двусторонний бара­ бан, бурээ - натуральная труба, тун, - раковина, кандан - продольная (слегка изогнутая) труба, бушкуур - шалмей с боковыми отверстиями. Инструменты ламаистского оркестра в полном составе применялись по