Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

грамматических закономерностей при описании организации этномузы- кальных систем, выявление формантной структуры в звучании народ­ ных музыкальных инструментов. Одну из этих областей хотелось бы, однако, выделить особо. Речь идет о межэтнических связях музыкальных культур, то есть о круге вопросов, ставившихся и раньше, но сравнительно недавно приобретших новую актуальность и остроту. Дело в том, что в современном этному- зыкознании отчетливо проявляются две до некоторой степени противо­ положные тенденции. С одной стороны, внимание исследователей прив­ лекают своеобразные, индивидуальные черты отдельных музыкальных культур - даже тех, которые принадлежат близкородственным этносам. Яркий пример такого своеобразия - принципиальные различия между музыкальными традициями телеутов и двух других южноалтайских эт­ носов (алтай-кижи и теленгитов). Уже упоминавшееся стремление авто­ ров очерков разграничивать явления, характерные для различных диа­ лектных групп одного этноса, отражает, очевидно, ту же тенденцию. С другой стороны, чем глубже мы проникаем в тонкие механиз­ мы организации отдельных музыкальных культур, тем более очевидны­ ми становятся многообразные связи между ними. Эти связи затрагива­ ют различные уровни структуры музыкальных традиций - семантичес­ кий, функциональный, синтаксический, иногда даже конкретно-интона­ ционный; на этом фоне общетипологические сходства, в наибольшей степени бросавшиеся в глаза на предшествующих этапах развития этно- музыкознания, в какой-то мере отходят на задний план, хотя, конечно, не исчезают вовсе. Вряд ли будет преувеличением назвать проблематику историчес­ ких связей между музыкальными культурами различных этносов одной из самых интересных, животрепещущих областей в современной этно- музыкальной науке. Некоторые из параллелей подобного рода, по-види- мому, вполне адекватно интерпретируются на основе представления о генетическом родстве музыкальных культур, подобном и в большинстве случаев сопутствующем генетическому родству языков (пример такого родства демонстрируют, скорее всего, музыкально-эпические традиции тюрков). Другие схождения со всей определенностью указывают на аре­ альное взаимодействие культур, то есть на связи адстратно-субстратно- го типа. К числу таких феноменов относятся многочисленные тюрк­ ско-самодийские, тюркско-тунгусские (например якутско-эвенкийские), тунгусско-бурятские параллели. Особый интерес представляют возмож­ ные следы в современных культурах древних субстратов. Так, с боль­