Музыкальная культура Сибири. Кн. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири, Т. 1-1997

ного склада (пример 22). Случайность подобного ансамблевого пения маловероятна. Оче­ видно, пение такого рода представляет собой жанровую рефлексию ша­ манского респонсорного, ансамблевого пения в песенной традиции ке- тов. Таким образом, жанровая система кето-селькупского музыкаль­ ного фольклора допускает возможность широкого взаимопроникнове­ ния различных вокальных традиций. Обнаруживается опосредованная связь шаманской и мифоэпической, шаманской и песенной традиций. В последнем случае в личной песне определен единый для обеих тради­ ций признак жанрообразования - индивидуально-исполнительская ха­ рактеристика мелоса. В шаманской традиции обязателен константный полифункциональный мотив-репрезентант шамана, в то время как лич­ ная песня в песенной традиции наделена иными функциями и музы­ кально-стилистическими особенностями. Другими словами, личная пес­ ня как жанровое явление включает внутрижанровую оппозицию обрядо­ вой и необрядовой интонационных сфер. Культурные контакты двух этнических миров - кетского и сель­ купского, - а также взаимодействие кето-селькупского культурного со­ юза с другими культурами Северной Азии требуют дальнейшего изуче-