Музыкальная культура Новосибирска-2005
цию вокруг него. Наконец, в те годы остались не понятыми и неисследо ванными причины, по которым волна рок-культуры столь же быстро схлы нула, как и в свое время набрала силу. Общий эволюционный алгоритм рок-н-ролла Безусловно, рок-движение, зарождавшееся в крупных городах страны с конца 1960-х годов, напрямую связано с неуклонным ростом и усложне нием молодежных проблем. Причем, сегодня уже неоспоримо, что это и есть важнейшая причина, подхлестнувшая отечественный «андеграунд». Ссылки на подражания западным группам, конечно, во многом правомер ны. Но в целом абсолютизация западных влияний на русский рок, имев шая место в аналитических релизах прессы и экспертных оценках 80-х годов, должна рассматриваться, скорее, как нежелание замечать наши «доморощенные» молодежные проблемы и ту естественную потребность заявить о себе, которая свойственна всем подрастающим поколениям. Давно назревавший диалог молодежи с остальной частью общества тра диционно бойкотировался официальной пропагандой и средствами массо вой информации. Умонастроениями молодежи пытались овладеть, заго няя их «вглубь», в подвалы ЖЭКов, в клубы, школы, ПТУ и студенческие общежития. Гласность М. Горбачева пришла слишком поздно и была слиш ком половинчатой и робкой, чтобы удовлетворить требования молодежи и одновременно соблюсти цивилизованные формы диалога поколений в мас штабах огромной страны. В конце концов, отчетливо обозначился конф ликт «отцов и детей», государства и личности с неизбежными взаимными обвинениями, оскорблениями, недоверием и растущей пропастью непони мания. Известная либерализация цензуры в годы перестройки лишь под лила масла в огонь, придав конфликту новые масштабы и еще большую социальную остроту. Обе стороны вполне осознавали неосуществимость и практическую бесполезность такого «диалога» и вместе с тем —его нео твратимость. Девизом приверженцев рока начала и середины 80-х был тезис: у нас нет ничего общего со страной, где нам предопределено прозя бать, и все же мы обречены друг на друга! Среди побудительных мотивов к развитию «андеграунда» одним из важнейших является по-житейски незрелое, зато эмоционально окрашен ное и глубоко пережитое осознание фактического социального бесправия такими молодежными контингентами, как, например, учащиеся ПТУ, при зывники, особенно первого года службы, часть студенчества. Весьма важ но, что понимание этими людьми ущербности своего общественного поло жения уже в силу возраста, образования, общего уровня культуры не мог ло быть основательно обдуманным и, следовательно, не могло немедленно привести к рациональным действиям, направленным на его измене ние. Не было реальных целей, логически и юридически обоснованных путей для их достижения. Но что же все-таки было? Очевидно, речь должна идти о бунте в том смысле, как его определил А. Камю. Он характеризовал его как «восстание человека против своего удела и против всего мироздания»137. Соответственно, важнейшее содержание мыслей и поступков бунтаря - протест, неприятие существующего порядка вещей, переходящее порой в страстное отрицание действи тельности и осознание трагизма своего положения.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2