Шиловский М. В. Первая русская революция 1905-1907гг. в Сибири-2012

служителя» (Г. А. Гапона. - М. Ш.), «беспорядки» были вызваны «подкупами со стороны врагов России», выделивших значитель­ ные средства, чтобы расстроить российскую промышленность, затруднить снабжение Маньчжурской армии и «навлечь на Рос­ сию неисчислимые бедствия». «Враги» также собирались расша­ тать «российские твердыни» в лице самодержавной власти и православной веры. Кроме того, Синод восстановил особое мо­ ление «об истреблении крамолы», не читавшееся в храмах с 1896 г. Священнослужителей, в том числе сибирских епархий, ориенти­ ровали на успокоение паствы и противодействие крамоле. В духов­ ных семинариях Красноярска, Иркутска и Читы с благословле- ния местных архиереев Ефимия, Тихона и Мефодия был введен специальный курс «Обличение всякого рода социалистов», разра­ ботанный протоиереем, видным черносотенцем И. Восторговым142. Вместе с тем, отдельные представители клира и верующих примкнули к «обновленческому» движению, выступавшему за созыв Поместного собора РПЦ и осторожную модернизацию ее вероучения, канонов и обрядности. На состоявшемся летом 1905 г. епархиальном съезде в Иркутске был поставлен вопрос об избра­ нии епископов. Еще дальше в плане реформаторских предложе­ ний пошел епархиальный съезд в Омске в августе. Прежде всего, местные священники настаивали на «предоставлении духовен­ ству возможности служить только делу спасения людей, а не госу­ дарственной власти», т. е. потребовали отделения церкви от го­ сударства143. Далее, под председательством священника омской вокзальной церкви о. Н. Кипарисова форум потребовал от главы местной епархии, епископа Михаила проведения целого рядя кардинальных преобразований: введение выборного начала при назначении благочинных; предоставление приходской общине большей самостоятельности, в том числе и права распоряжаться собранными верующими средствами; восстановление права прихо­ дов избирать своих пастырей; «обеспечение духовенства опреде­ ленным содержанием, а не заставлять его унижаться и побирать­ ся»; возможность свободного выхода из духовного звания и т.д.144 142 Косых В. И. Забайкальская епархия накануне и в годы Первой рос­ сийской революции. Чита, 1999. С. 98. 143 Зырянов П. Н. Православная церковь в борьбе с революцией 1905— 1907 гг. М„ 1984. С. 76. 144 Очерки истории города Омска. С. 228.