Шиловский М. В. Первая русская революция 1905-1907гг. в Сибири-2012

Быстрый Исток, узнав о появлении в Завьялово карателей, от­ правились на помощь, и в ходе столкновения с военными один из сельчан был убит. 20 января уездный исправник доносил: «Вос­ стание крестьян приняло угрожающие размеры. Набатом церков­ ного колокола в селениях собираются сходы. Составляются при­ говоры не признавать никаких властей. Идут усиленные воору­ женные приготовления». 21 января в Быстром Истоке собралось до 5 тыс. чел. из 12 окрестных сел и деревень, «частью воору­ женных огнестрельным оружием». Восставшие собирались насту­ пать на Завьялово. Одновременно продолжались лесные поруб­ ки. Министр внутренних дел П. А. Столыпин 23 января потребо­ вал «действовать самым решительным образом и подавить дви­ жение силой оружия». В село ввели две роты солдат с артилле­ рией. На местное общество наложили крупный денежный штраф, 52 чел. арестовали. В 1909 г. инициаторы выступления из Быст­ рого Итока братья М. И. и И. И. Казанцевы были осуждены на 12 лет каторжных работ каждый34. Всего же в 1907 г. только по Алтайскому округу Кабинета в судебных учреждениях в производ­ стве находилось 85 тыс. дел по фактам самовольных порубок35. Степень политизации, а следовательно, социальной актив­ ности российского, в том числе сибирского, крестьянства нача­ ла XX в. определялась традиционно уровнем имущественной дифференциации деревни и степенью воздействия радикальных партий. Основной силой антисамодержавного, а затем антикол- чаковского движения объявлялись бедняки, антибольшевист­ ского в первой половине 1918, 1920-1921 гг. - исключительно кулаки. Середняки, как правило, колебались между обозначен­ ными полюсами. Вместе с тем, складывалось явное противоре­ чие между выводами историков-аграрников о глубине расслое­ ния сельского мира и специалистами, изучающими и идеализи­ рующими крестьянскую общину как хранительницу коллекти­ вистских и демократических традиций. Представляется, что в рассматриваемое время сибирское крестьянство, являясь социумом преимущественно традицион­ ного общества, действовало солидарно, всем миром. На его активность оказывали влияние стремление сохранить привыч­ 34 Крестьянские волнения в Алтайском округе в 1905-1907 гг. Барнаул 1951. С. 118-145. 35 История Алтая. Барнаул, 1995. Ч. 1. С. 313.